该闹伴郎团也闹了，吃了中午，新娘拜了神台，在一位打伞的长辈牵引下，辞别了父母，笑靥如花幸福地上了花车。
这时我想起了小时候新娘出嫁的行情。我们是壮族人，以前姑娘出嫁时，有“哭嫁”的习俗。新人哭得很慈，感念父母的恩情，哭对家乡的眷恋，哭对亲人的不舍，一路走走停停，每过一淌水，每过一座桥，都丢下硬币，算是与家乡山水挥别。从此山高水长，把深深的眷恋，化做一腔千回百转深情的唱咏。
那时候，心里挺纳闷的，感觉结婚不是一件好事么？为什么要哭。哭就哭罢，还用了特有的腔调，好端端的哭变成了唱，并且还有固定的旋律。好庆幸，自己不是女子，即使到结婚时，也不用在大庭广众下哭一一哭得出便罢了，万一哭不出呢！
但现在，我要收回当初的想法，一个人在娘家，经历了千般疼万般爱，一朝辞了朝夕相处的亲人，与朝朝暮暮熟悉的点滴作别，心里一定有话要说，且要大说特说，才能填满空落的心，哭嫁的仪式感，可以补上这个缺儿……
早两晚回来商量菜谱，因喝了酒，就坐了新娘的车出去。她读了卫校，进了人民医院，从此就有余力帮助家里的老爸老妈。聊到她新郎，是在城郊的乡镇，家里是做生意的。我对她说，不管是什么门第，也不管贫富，对自己好，才是最根本的。
审视一下我辈及下代的女子们，几乎人人都有份工作，“耕读传家”在我们大家族得到了很好的体现。
今天，侄女出嫁了，她将开启新的生活。这场酒席，在族人吃了晚饭以后，就散了，在大伙的口头总结中，对这个酒席评价很高。从文华哥久不久就敬烟过来中可以看出，他对酒席也很满意。由于文华哥在另一个村住，之前七伯、九伯去世，是他们村理事会打理的，弄得并不理想。而这次酒席，是撇开了理事会，直接由族里的兄弟上阵，做得很不错。
而我们村共有三个红白理事会，我们家所在的“康宁”理事会是个杂姓人员组成，总共八个姓氏。另两个理事会是由“韦”姓组成。我们康宁会效率最高，人也最团结，有很强的凝聚力。有时兄弟不方便，我才要顶缺回去。感觉和他们做事很放松，一天在云淡风轻和不伤大雅的玩笑中，就把活儿给推进了。我很享受在村里帮忙的感觉，无拘束，无压力，全身心放松，还有酒肉和众人陪着。理事会的长老们很有权威，也平易近人，我弟就是其中之一者，混在帮忙的人中，甚至看不出他就是其中的一个头儿。
话说很多年前，一个大姓的众宗亲在祠堂开会，当时在公安系统当领导的处长恰巧在家休假，族上开会他也旁听了去。族长讲完一个构想后，下面各长老也发言纷纷。这位领导也趁机秀起口才，大有指点江山之势。这时，其中一位长老对他严肃道：“老侄，这里还没轮到你讲话！”
这就是长老的权威。
昨晚和小梁在爱莲湖公园散步时，我对她说：“四哥好疼爱他女儿，为她办了好多桌呢。”
小梁一听就知道我想表达什么，将了我一军：“干部子女的酒席有限制，忘啦？”
顺便说一下，同辈的十二兄弟中，今天最算很齐了，回了十一个。但有的做工，有的做客，连正式打照面都没有。
以为憾。
