中庸是不疾不徐，不偏不倚，是事物最合适的度，是儒家的立根之本。文人士大夫毕生都在寻找中庸之道，以投身政治为目标，信奉＂达则兼济天下，穷则独善其身＂的孔孟之道，但最后真正回归到平常心的也不多，很多都是郁郁不得志。
我没读过多少书，也没了解他们多少的作品和思想，但是就仅学过看过的作品，肤浅的喜欢还是有的。能够真正做到旷达洒脱，在出世和入世间自由行走的，苏轼是最好的吧？
少年得志，名满天下，粉丝无数，一切都是顺风顺水，怎能不意气风发？但一再被贬，人生不断跌落，不是任何人都承受得起的。年少成名并不意味着人生顺利，而多少一夜成名的人往往会丧失人生的方向。
＂一蓑烟雨任平生＂，＂也无风雨也无晴＂，开始读到的是语言和意境的优美，犹如神来之笔，而后体会到的是心境的旷达，面对人生的坦荡，不管在何种境遇下的接受，不沮丧不消极的人生态度。此后的苏轼，境遇并没有变得多好，但他却活成了一个有趣的灵魂。他不光在文人士大夫中游走，更融入到世俗百姓之间。他吃的饼被称为了东坡饼，他做的肉流传成了名菜东坡肉，他在海南戴的斗笠叫做东坡笠。相比庙堂，他更喜欢和老百姓打成一片，老百姓也爱戴他。这既是自己人生观的体现，也是一种能力。有人不屑或不想，有人没有这样的能力。这保证了苏轼在后半生乐观旷达的心境，既不郁郁，也不寡欢。在《前赤壁赋》中，他言到，＂夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。＂他把天地万物都看作可以与之交心的朋友，不论在什么环境中，都泰然处之，这是不是儒家中庸的最高境界呢？
柳宗元的文章有种清冽的才气，他怀才不遇。和苏轼不同的是，他一直郁郁寡欢，既不愿与权贵同流，又希望能有人赏识。他的文章中一片孤独，有万籁俱寂中在寒冷萧瑟江面上的垂钓翁，有人迹罕至之地清澈秀美的小石潭……这些自比可以看出柳宗元失意后内心是多么孤独。他体恤老百姓，《捕蛇者说》和《种树郭橐驼传》中可以看到他希望统治阶级不要去过多骚扰老百姓，能让老百姓休养生息，但从中却很难看到像苏轼那样想融入到老百姓中的想法。他最后郁郁而终，是不是没能达到中庸的境界呢？
抛却才华去看李白，是多么任性！他得意的时候是＂仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人＂，伤心时是＂举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流＂，失意时是＂安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜＂，生活中是＂五花马，千金裘，呼儿将出换美酒＂，完全是随性而发。也许在李白看来，是不屑于中庸之道的，也只有在包容的大堂盛世，才能养出这样一个李白。
我喜欢范仲淹的《苏幕遮（碧云天，黄叶地）》和《岳阳楼记》。《苏幕遮》字字珠玑，琼瑶得是多么喜欢这首词，《碧云天》、《寒烟翠》、《几度夕阳红》，在一首词中化出了这么多部作品。《岳阳楼记》更是＂达则兼济天下，穷则独善其身＂的最高境界。和其他文人相比，范仲淹更杰出的是他的政治才华，他的文学修养是为他的政治才华服务的，因为目标明确，所以从不凄凄苦苦，但总觉得少了苏轼的烟火气和有趣。
王维厌倦了政治，直接躲到深山修炼去了。＂人闲桂花落，夜静春山空＂，寂静得好像心灵都停止了一样。＂行到水穷处，坐看云起时＂，是直接出世了。＂竹喧归浣女，莲动下渔舟＂，也是别人的生活，我只是在看在欣赏，已经没有了生活的气息。这也摒弃了中庸之道吧？
说点题外话。我喜欢听《保镖》的主题曲，美国著名的天后惠特尼休斯顿演唱的，浑厚的嗓音充满爆发力和磁性，高低音转换自由，荡气回肠。我一直觉得这首歌是歌曲中排名第一的，从没有听到过这首歌的翻唱达到原唱韵味和水平的。惠特尼小时候就表现出极高的歌唱水平，她的家人很明白她只要一出唱片肯定会大红，怕她小小年纪承受不起盛名之累，直到她成人后才签约唱片公司，果然一炮而红。但惠特尼依然未能把握好自己的人生，大把的金钱让她走上了吸毒之路，2亿美元的天价签约费不过换来毒贩鼓鼓的钱包，一副好嗓子也毁之殆尽，好不可惜。
我喜欢王菲的歌声，也很佩服王菲把握自己的能力。王菲成名并不比惠特尼晚，盛名在华语音乐圈影响力也不比惠特尼差，但自始至终她却并没有迷失自己。作为活着的传奇，她依然处在舞台最高处，令很多明星渴望而不可及。王菲信佛，我觉得她应该更懂中庸，她只做自己擅长的事，从不评论别人的是非，这才使她能够一直传奇到现在，也是很多人珍惜她的原因。惠特尼应该受受儒家思想的熏陶，可惜美国没有。传奇一个个谢幕，惠特尼、麦克尔．杰克逊、邓丽君，但都没能终老，能够终老的传奇才是圆满的。苏轼是，我们看着王菲，看她能不能。
胡乱联系了很多，只是浅薄之见，没有什么中心，只是一些想法。但我确实明白，读书不是为了挣钱，不是为了成功，读书的终极目标就是让你怎样正确地生活，度过自己的一生。尤其是是面对跌宕起伏应该保持怎样的内心。大人物做起来都很难，当然也是因为他们面对的难，一个小百姓也是要好好思考品悟的。
