好几年前看到安徽桐城中学那副著名的“绝对”，技痒时想接下联。几经尝试发现它的伏脉束缚太多，而且也不是格律联，要找到合适的关键字也颇费功夫，只能作罢。
最近它成为作业出现，笔者于是暗自发狠要找出答案。
一、分析
桐中联出句：
桐中敲铜鐘 童男童女同上学
它巧妙之处是利用“桐中”的谐音成句，而且把谐音的“铜锺”拆解开再成句，难得的是经过这样两道转化，文意仍然流畅。此时我还没有意识到，如果严格按照格律和联意要求，全句之眼“铜锺”两个字非常难对上，甚至几乎无解，这在后文会详述。
1、格律
以上格律是：
平平平平平 平平平仄平仄仄（“学”是入声）
从格律上说，上联前半句是“五平调”，缺少抑扬顿挫的语音美。但好在核心位置的“敲”字有两读，除了平声外还有去声的念法，而且意思相同，这里就取仄声的“敲”。
这样成了“平平仄平平”，虽不是五言律句，它至少有了起伏。
尽管这样，上联后半句却可以做文章，它可以入律。熟悉格律的朋友一看到“（平平）平仄平仄仄”会说，这不是很多文章拿来举例的白居易“野火烧不尽”（仄仄平仄仄）吗？笔者要说的是，它可不是格律诗拗救的稀客。
比如笔者行文喜欢举的特殊例子黄庭坚“春来诗思何所似”（平平平仄平仄仄），还有杜甫“远送从此别”（仄仄平仄仄）都是如此。
也就是说，桐中联出句的后半句，可以通过对句的拗救达到律句的要求。
对联如果符合格律的要求，吟咏起来就会如玉扣珠联，抑扬有致，更显出作者创作时的惜墨如金——毕竟相对于古体诗，格律诗节奏更沉稳有序，仿佛由鼓点推进的乐曲，激越与悠扬的气调都隐约有温暖的预兆。桐中联的后半句就具备格律美的潜质。
根据以上分析结合格律的要求，桐中联的对句（下联）格律应是：
（平）仄平（平）仄 （平）仄（平）平平仄平
这里的括号表示按照目前分析，这个位置可平可仄。
2、桐中联出句的两重转化
由“桐中”转进到“铜鐘”是第一层转化，两个词同音同调，而且它们的第一个字都含有“同”的偏旁、这两个字也都念作“同”；转化结果第二个字的偏旁是另一个“童”。
第二层转化是把前面的结果“铜鐘”再拆分，让两个偏旁——同学的“同”和儿童的“童”分别成意进入下半句。第二层转化出的儿童的“童”在先，同学的“同”在后。
这时应该注意到，对句（下联）倒数第三字要用来救出句（上联）的拗句，所以这个位置必须为平声。
也就是说如同杜甫那首诗的拗救：“远送从此别，青山空复情”的“空”字，是用来救出句的拗句“此别”。桐中联出句的”上学”形成了拗句，对句倒数第三字就要用平声字相救。
由于出句里“桐”、“铜”、“同”和“童”均同音同调，下联对应位置这四个字也必须同音同调，这样才能符合此联精妙的结构要求。
因此，上面的对句（下联）格律应调整为：
平仄平平仄 平仄平平平仄平
即原来推想的可平可仄的四个位置，都明确只能选取同音同调的平声字了。
3、桐中联出句的句眼
把出句12个字串联起来的当然是“铜鐘”两个字，它就是句眼，承前启后。根据这个提示，对句的这个位置也是句眼，而且两个字要符合：
1）格律为平仄；
2）两字部首相同、偏旁不同（在这个对联里左为部首、右为偏旁）；
3）两字偏旁都为平声字，且与第一字同音同调；
4）第二字不止是仄声，读音也要区别于它的偏旁（对应于上联的“鐘”与“童”）。
此外，对句（下联）第一字要与句眼第一字同音同调，而且同偏旁不同部首。
所以，对句就是要找到两个同音同调的平声偏旁字，加了相同的部首后，读音变成了平仄。而且其中一个平声偏旁字与加了部首后的字，不同音也不同调。
二、解题
1、探索
笔者列举便于成诗的同音字逐个校验，比如“交焦”、“萧肖”、“丸完”、“关官”、“尧肴”、“尝长”、“丰风”、“齐奇其”、“司思丝斯私”，穷尽他们的部首，也不能凑出一个合适的词。句眼始终找不到。
好不容易查到一个生僻的词“蟏蛸”，语义（一种代表福运的蜘蛛）毫无诗意，“宵烧”的读音也不符平仄；“纨綄”读作“完缓”，可惜词义不通；“幡帆”也是平平，读音亦无变化；即以上都不能用。
本想干脆把“无解”写成文章，以后不再考虑这个对联了。只要把缘由说清楚也是一种解答。
无解这并不奇怪。讨论异体诗的开山之作《异体诗浅说》（吴积才著，云南教育出版社1986年）里，提到一副拆字律句联“八刀分米粉，千里重金锺（一种酒器）”。笔者读时拍案叫绝，当时技痒就想把它续成一首同样拆字、两联对仗的五绝格律诗。可是搜索枯肠也没写成，探索的过程写在旧文《意趣在焉——异体诗笔记之三》里，如有高人愿意指点请移步一览。
想来桐中联上联的成句可能源于偶然。首先，“桐中敲铜钟”这样五平调的句子不会出自过去的士人，至少他们会写“桐中撞铜鐘”，因为“撞鐘”才是这个动作的正解，语句也会因为有起伏而显生动。《礼记》：“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。”用来比喻回答深度的是“撞钟”，言简意赅，而“敲钟”偏口语。
如果表达有校工敲上下课的铜钟，写成“奏铜钟”或者“响铜钟”会增加一层意境。因为作为主语的“桐中”如何做这么具体的动作，而名校桐中奏响钟声则更委婉。
其次，桐中刚好有铜鐘，善于捕捉诗趣的作者于是吟出巧句，而“同”和“童”的演绎更是锦上添花，让这句上联一直没有出现无可挑剔的对句。
原因就是句眼“铜鐘”几乎找不到对应的词汇作下联。这也难倒了作者自己，他好像没公布过他的下联，也没吟出第二句这样的二分之一绝对。
2、偶得
机缘巧合，笔者最终找到“宸宦”两个字对应“铜鐘”，并延展成律句下联：
桐中敲铜鐘 童男童女同上学
晨浣皆宸宦 臣宰臣僚辰在朝
“宸宦”格律为平仄；这两个字部首相同而偏旁不同；“辰”、“臣”、“晨”和“宸”同音同调；“宦”字除了是仄声，读音也明显区别于它的偏旁“臣”。
“臣”、“城”读音接近，它也填补了上联缺失但呼之欲出的那个字。
由此这个解答在格律、结构上都符合最严格的要求，它的语义是这样的：
“晨浣”指早晨的沐浴，“宸”指皇帝家的，“宦”指官宦；“臣宰”指辅佐帝王的重臣，“臣僚”指百官；“辰”这个位置对应上联是副词，意为“逢时”，《诗经》：“我生不辰”就是生不逢时的意思；“在朝”指为官。
查询kimi得到线索，据说商周时期沐浴已经成为官员重要礼仪的一部分，至唐代更是把官员沐浴形成定制，一个月分“上浣”、“中浣”和“下浣”，可以想见当时条件下沐浴有了庄重的意味。
所以大臣早朝前沐浴就顺理成章，“晨浣”的应该就是这群不嫌折腾，也要谦卑应对的朝臣们。
过去帝王统御天下，而把自己的本事都“货与帝王家”的官宦们，自然也都是那个“官家”的私人官宦。比如日本幕末时期的“公武”之争，就是天皇和将军的矛盾，所谓公家就是皇帝家。周制尚且如此，何况秦制。公家的、朝廷的，其实都是帝王家的。
全句意思是：
为上早朝沐浴的大臣们都庆幸逢时，自己还在朝为官。
这个解答破费心力，朋友们纷纷说这是文字游戏。但无论如何，找到一个各角度都靠谱的答案也是令人欣慰的事。
而且从笔者提供的这个路径，有兴趣的高人还可以继续验证别的答案。至少这样有理可据，不会被轻易指责“你这对得不行”！因为一切条件都严格执行还说“不行”，那所谓“行”就是得像敲钟和上学一样白话、通俗，但问题就是通俗都被这个巧妙又幸运的上联自己给锁死了。
最后说说笔者之所以要在桐中联里加入格律因素，把本来有限的解答束缚得更加难以动弹，就是因为这个出句有“桐中”和“铜鐘”的巧合因素，特别是对出句眼“铜鐘”的高难度。光是不考虑格律因素的解答，也难以完美契合桐中联的巧妙结构。
因此，笔者索性加大难度，从格律层面解析这个出句（上联），严格按照它的规律对出下联，尽可能做到文意通达。这样就可以彻底回答这个长时间萦绕着的问句。
（全文完）
