《金文诚〈孟子〉学习笔记13梁惠王章句上13》

今天是丙申年乙未月庚戌日，六月廿四，2016年7月27日星期三。

今日大暑二候，土润溽暑。溽，音辱，湿也。

花信風：金鳯羣飛。桃葉四披，数十花駢羅其下，如朱鳥羣飛然。西人呼花紅者為金，因名為金鳳花。及莢成，手纔觸之，及卷子迸，不可得收，因名為急性子。

【学习笔记】

【王曰：＂吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。＂曰：＂无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？＂】

宣王说：＂我昏暗愚钝，不能达到你所阐述的德治境界，希望您能用智慧的道理激励和启迪我的心志，以德性的光明开导和接引我，我虽然不聪明，悟性也不足，但愿意躬身践行。＂

孟子说：＂没有固定的＂资产性收入＂却有一定的道德观念和行为准则的，只有读书人能做到。至于一般人，如果没有固定的资产性收入，不能碰到事儿，遇到挫折就＂穷斯滥矣＂，没有礼义的常心了。这样，就会胡作非为，违法乱纪，什么事儿都能干得出来。等到他们犯了罪，然后去加以处罚，这等于陷害。哪有有仁心的人在位却做出陷害他的百姓的呢？＂

【＂是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。＂】

孟子说：＂所以，明君怎么做呢？规定人们的产业，根据家庭人口分配田产，使一年的收成，上足以赡养父母，下足以抚养妻儿。好年头丰衣足食，有所盈余；坏年头有积蓄糊口，不致于饿死。然后再教化百姓，使他们走上善良的道路，老百姓也就容易听从了。＂

【今之制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？＂】

孟子说，现在呢，老百姓过得很苦，一是规定的产业和分配的田产不足，二是规定干这干那，不能专心尽力耕田事农，三是征这征那，难有积蓄。上不足以赡养父母，下不足以抚育妻儿。好年头尚且困苦，坏年头更是性命难保。老百姓连保命都怕来不及，哪里还有工夫学习礼义呢？＂

【＂王欲行之，则盍反其本矣。＂】

孟子说，前后对比的情况，分析下来是这样，现实情况也是如此。您想行王道施仁政，何不从根本入手呢？

【＂五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。＂】

孟子说：＂规定每户人家＂宅基地＂五亩，用于建住宅，四周种植桑树，那么，五十岁以上的人就可以穿上丝绵襖了。鸡狗和猪这类家畜，不错过繁殖饲养的时节，七十岁的老人便可吃到肉食。每户分配百亩农田，不要妨碍农时，八口之家就不会饿肚子。认真办好各级学校，反复教导孝敬父母，敬爱兄长的道理，那么，须发老人就不至于头顶着、背负着东西在路上行走了。老年人个个穿绵吃肉，一般人不冻不饿，这样还不让天下归服的，那是不可能的事！＂

孟子高抬读书人，不弃下根人，这一上一下之间，促人深思。要立志做一个读书人，有所不慕，有所不取，有所不惧，有所不移。

且用孟子所说的＂不误不妨＂启示我们：不折腾就是积蓄，不盲动就是效率。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解＜孟子＞》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子译注》杨伯峻著