上一节我们讲了《史记》的合理想象与虚构问题，这一讲我们讲《史记》人物传记的结构艺术即文心问题。司马迁写作《史记》时，正是汉代学术文化的繁荣期。“百年之间天下遗文古事靡不毕集太史公。”一《史记·太史公自序》
丰富翔实的历史资料，秉笔直书的良史传统，私家著述的写作空间，为《史记》写作提供了多种可能。可是面对从黄帝到汉武帝三千多年风雨激荡的历史事件，叱咤风云的历史人物，如何选材，如何组织材料？这就成为考验司马迁才学识的关键。史公多才，“遇一种题，变成一种文字。”一（清）吴见思《史记论文》
“子长作一传，必有一主宰。”一（明）陈仁锡《陈评史记》
揭示西汉中期抗击匈奴战争的成败得失，选择李广这一典型人物，太史公心中是自具千古的。若论军功大将军卫青七击匈奴，斩捕首虏五万余级，骠骑将军霍去病六击匈奴，斩捕首虏十一万余级，战功远在李广之上。
但后人读《卫将军骠骑列传》和《李将军列传》却有一种错位感。
这种错位感正来源于司马迁的抑扬去取，抑扬予夺。对李广司马迁明显是赞美同情的。李广是一个不遇时的将军，司马迁是一个受残害的太史令，他们的身上或多或少都笼罩着最高统治者刻薄寡恩酿就的人生悲剧。
司马迁在选材时，有意选择了善射与数奇，这一截然相反的对立面。以善射极力渲染李将军的勇于当敌，仁爱士卒，以数奇渲染其功高赏薄与不幸命运。善射与数奇两条线索一明一暗，相反相成，在具体安排结构时，司马迁也不是平均用力，而是以善射为一篇之主脑，用善射统摄全篇。
明写善射暗设数奇，善射与数奇贯穿了李广的一生，左右者李广的命运善射使他屡建奇功，数奇又使他不得大展其志，最终在垂暮之年饮恨而死。在具体行文中，文章一开始。先用广家世世受射为其善射张本，以下按时间顺序依次呈现。
文帝时，因善骑射，杀首虏多，为汉中郎。
景帝时历任上谷、上郡等地太守。射杀匈奴射雕者杀其二人，活捉一人。箭法高妙神奇。
当他把活着的一人绑在马上准备离开时，发现后面有匈奴骑兵数千。在敌众我寡的情况之下，李广射杀匈奴白马将以虚击实，以不战全军军事风度十分潇洒。
武帝时雁门出击战在广时伤病的情况下，以善射脱险且射杀追骑。李广射虎，中石没镞，更是天授神力富于传奇色彩。
朱光潜把这一段作为写文章炼字的经典范例，认为几个石字妙不可言。
右北平之战，面对10倍于已的敌人的包围，李广用大黄弩射杀匈奴裨将，挫敌锐气，稳住阵脚。
善射成了李广卓越军事才能的独特表现形式，但善射，才气无双，并没有给他带来拜相封候的机会。文帝惜其不遇时武帝叹其数奇。李广每以善射䇔敌数奇就不速而至。
平顶吴楚七国之乱，斩将取旗“显功名昌邑下”，因为梁孝王授其将军印，“还，赏不行。”
雁门之战，李广因寡不敌众被俘，凭精湛的射技虎口逃生。这本是一奇迹，可回到汉朝庭后“吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。
右北平之战，以四千对匈奴四万，尽管李广艰苦奋战，结果“军功自如，无赏”
漠北决战，愤而自杀。
一代名将没有死在驰骋半生的疆场，却死在自己的利剑之下。究竟是谁之过？太史公超笔谋篇时，感慨悲愤之情溢于言表。
遂借李广的质问，揭示出造成悲剧的本质。很显然李广未封侯的原因既不是相也不是命，李广越是善射不遇时就越突出，越是不遇时就越要与命运抗争。善射与数奇这两条截然相反的线索，一线贯穿一线陪衬主次分明互为表里，使李广的个性特征明显区别于《史记》中的其他将领。
李广死后天下知与不知都为他表示哀悼。他以那颗忠诚老实的心的确被士大夫信任。粤语说了桃树和李树虽然不会说话，但因其华实并茂，慢慢的在树下形成了一条小路。
李将军虽不善言辞，却以其实际行动赢得了人们的敬仰和怀念。在现实中李广不为统治者所容，但人形接纳了李广，司马迁接纳了李广。带着对一代名将的惋惜，对悲剧制造者的愤慨，太史公作《李将军列传》第四十九以彰显其勇于当敌，仁爱士卒号令不烦的良将风范。
