查尔斯·汉迪(Charles Handy)（1932-），是欧洲最伟大的管理思想大师。英国《金融时报》称他是欧洲屈指可数的“最像管理哲学家”的人，并把他评为仅次于彼得.德鲁克的管理大师。他出生于爱尔兰的一个神职家庭，他在英国完成大学教育后先后在东南亚和伦敦的壳牌公司工作，并升任高级管理职务。
《你拿什么定义自己？》是查尔斯·汉迪的自传。追溯了自己从爱尔兰牧师大院出生成长、在壳牌经历层层历练、转而专注开拓英式商学院、父亲过世后受震动去往有王室背景的非营利培训基金会工作，并最终成为全球知名独立商管作家、管理大师的人生历程。
这本书陆陆续续读了一个月，今天重新读到他讲述父亲去世对他的震动，以至于让他的人生发生了重大改变的部分的时候，觉得很有趣，也很有收获，想分享出来。
1.故事因何而来？
查尔斯是在电视上讲述他的父亲去世的故事的。为什么要在电视上讲呢？因为“在49岁那年，我收到BBC寄来的一封信。他们希望我能参加BBC电视台名为“体验之光”的系列节目。他们邀请许多经历过重大生活转变的人，在摄像机前用照片讲述自己的故事。”
查尔斯起初不认为BBC做了好的选择，他说“我记得，有个大律师，女的，跟自己代理辩护的谋杀嫌疑犯在牢房里结了婚。还有位妇女，因为走私毒品，在泰国监狱里蹲了许多年。我告诉BBC，跟这些多姿多彩的奇异人生比起来，我的生活枯燥无味。每个人都经历过类似我这样的生活转变。那就是我父亲的死。”“就是我们找你的原因”。他们说，“因为这是每个人都会碰到的事”。
查尔斯说自己非常不善于在摄像机前带着丰富的感情说话，“可因为这是我人生中的重要转折点，我必须在这里回忆它。”
2.父亲的去世
查尔斯当时刚刚在巴黎开完一次国际性会议，接到家里的电话说父亲中风了，他赶回去的第二天父亲就去世了。“那时我过着商业学者的迷人生活，坐着喷气式飞机满世界飞来飞去，出书，忙，忙，忙，尽我所能飞快地爬着我的事业阶梯。”
查尔斯是如何看待父亲的呢？
“我对他有点失望。我觉得，这么多年来，他不该安于待在同一个小小的乡村教区，拒绝了各种晋升机会，甚至还拒绝搬到较大的城市教区——我曾自私地想，大城市会更有趣。他似乎是个没什么野心的人。”
按爱尔兰惯例，人死之后两天之内就要举行葬礼，所以家里人匆匆忙忙地带着父亲的遗体回到距离都柏林20英里外的乡村教区。同时，在次日的报纸上登了一条简短的讣告。“但说到底，这只不过是件家务事，一个素来安静的人，安静地辞别人世。”他们并未期待有人看到这条讣告。
但是在回都柏林的路上，发生了奇怪的事情：“刚到村口，，一辆警车从路旁的隔离墩开了出来，截住了后面的车流，并开始为我们的灵车护航。昏迷之中，未能恢复意识。
悲伤啊。我曾多么爱戴父亲。他是个沉静温和的好人。我爱他在教堂布道的样子，但回到家，我从不了解他内心的秘密。他在很多方面颇为重视个人隐私；老实说，我对他有点失望。我觉得，这么多年来，他不该安于待在同一个小小的乡村教区，拒绝了各种晋升机会，甚至还拒绝搬到较大的城市教区——我曾自私地想，大城市会更有趣。他似乎是个没什么野心的人。
按爱尔兰惯例，人死之后两天之内就要举行葬礼，所以我们匆匆忙忙地带着他回到距离都柏林20英里外的乡村教区。在这里，他照顾自己那一小群新教教友整整40年。虽说我们在次日的报纸上登了一条讣告，但说到底，这只不过是件家务事，一个素来安静的人，安静地辞别人世。
全家人跟在灵车后面，沿着都柏林的干道往家赶。我记得大家都没怎么说话。这条路我们很熟悉，可这是一次伤心之旅。而接下来发生了颇为古怪的事：“我们刚到村子的岔路口，一辆警车从路旁的隔离墩开了出来，截住了后面的车流，并开始为我们的灵车护航。等快到村子深处的老教堂时，路旁的汽车停了好几百码。幸好有人为我们空出了车位。教堂挤满了人，实际上，都挤到外头来了。”如今已经成家立业的前唱诗班成员。为了父亲，从爱尔兰各地赶回来，穿着少时的衣服，重聚在少年时唱诗的教堂。父亲的老上司，大主教穿戴着全套法袍，支撑着病体，专门赶到了此地。
“下葬的时候，我们站在灵柩放下的墓穴旁边，人们（很多人）靠了过来。“是你父亲为我行的浸礼，”有人说，“他还在这座教堂见证了我们的婚礼，几年后，又为我的女儿行浸礼。他是我们家族的一分子。”另一个人说：“我们会想他的。像他那样的人可不太多。”
“我站在那儿想着我爸，突然间，我意识到自己从来不曾理解他。我问自己，要是我死了，有多少人会来参加葬礼呢？一条小小的讣告，就让这么多人放下一切事务，从各地专程赶来，消息流传的速度一定很快。我的人生和工作对谁会这么重要呢？我繁忙的生活和所谓的成就，跟父亲所影响的这么多人比起来，又算得上什么呢？他不是个普通人。有问题的是我，不是他。我判断他的方式根本就错了。”
离开时，我带着满腹的悲伤和思索。在忙忙碌碌的生活中，我迷失了自我。如果我想要在别人的生活里占有一席之地，我必须重新发现真实的自我。我开始认识到，接受他人的价值观和渴望实现的雄心，固然充满诱惑，但实际上是受了误导，你必须努力把自己的一套找出来。
3.人生的第二曲线
查尔斯说：“后来我才发现，要引发生活的转变，大多数人都必须经历创伤、痛苦、拒绝或失望。”
“我们拥有的是人生，一个人一生中总有若干次人生。”确实如此，但换种活法需要勇气。死守着你所知道的那种活法要容易得多，哪怕它前途渺茫。改变人生往往需要从另一副阶梯的底层开始，但如果你发现正在爬的梯子靠错了墙，那么这个决定很适合你。你迫切需要找到另一副阶梯。然而，在思想上做出决定是一回事，实际做起来又是另一回事。
“人生的再次开始，往往需要触发事件。我建立了一套S曲线理论，对个人来说，一开始我们接受教育。输入大于输出，接着，输出增加，快速发展，胜利在召唤。然而，不可避免的是，对手增多，竞争加剧，原本有效的方法变得步履维艰了。曲线往下折转，失败迫在眉睫。只有到了这种时候，对于企业来说，此时才开始绝望地思索其他办法。但通常是已经来不及了。
显然，在出现下坡之前就开始思考要好得多。像这样，在第一条S曲线的峰值A点开始第二条曲线：
对个人来说也不见得更容易。考虑开始新的生活、从事新的工作、寻找新的兴趣，最合适的时机也是在一切顺利的时候。。无论是对个人，还是对组织或政党，这么做都同样困难。
回过头去看，显然就该这么做。可在当时却很难看出来。在第一条曲线的A点，一切看起来都很好。情况进展得很顺利。既然如此，何须补救。你很难相信还有另一条曲线会像现在这条这么好。但等人们意识到情形不太好的时候，他们就必须用上原先的储备，他们会受到惊吓，感到沮丧，压力过大。唯有大幅调整才能拯救他们，比如裁减一半的员工，把业务卖给竞争对手。
只有我前面谈到的那类打击，才能把人从舒适的惯性中拉出来。每当我描述这些曲线时，总会有人问：“怎么才能知道你到了A点呢？”你只有往回看时才知道，而这又帮不上什么忙。但有些线索可循。太过舒适就是其中之一。
最近有调查显示，全英三分之一的新任教师来自其他事业领域，通常是商界。他们原来干得很成功，但他们说，离开是因为希望从事一些更动脑筋、对社会更有用的工作。一生只在一份职业上奋斗的传统想法，现在看起来就像是神话。人们越来越普遍地认为，一辈子得过两三种不同的生活，掌握若干种极为不同的技巧，获得不同形式的奖励。你可以把它看成是一种无须身体死亡，就可涅槃重生的机会。
父亲的去世让查尔斯决心改变自己的生活。“那天就是我的触发点。”他本来想追随父亲的脚步，进入教会，但是主教朋友建议他“申请温莎古堡圣乔治学院的学监”职位。查尔斯听从了建议，申请并成功获得了这个职位。拿着做教授时1/10的薪水，搬入温莎堡，做了5年的圣乔治学院学监。（温莎堡是英国王室的家族城堡。）
4.收获与思考
改变总是带来不适。所以大多数人在顺利的时候很难想到主动改变，通常是在遇到了危机、困难、打击，才不得不改变。但是冰冻三尺非一日之寒，到达这种情况的时候，往往情况比较糟糕，改变的难度很大，身处其中的人在情绪和心里上都承受着巨大的压力。
“打不死的让你更强大”，那些能渡过难关的人，就像涅槃重生，能力修炼到更高级，进入新的世界，享受着更好的生活。但是如果你问他们，愿不愿意再来一遍，很多人可能会选择“不要”，就如张德芬所说：“虽然我因为这个事情（婚姻失败）学到了很多，也获得了很多名利（成为身心灵畅销书作家）。但是，我宁可不要这些，因为那时实在是太痛了，太痛了。”
但是也有少数人在顺风顺水（A点）一切顺利的时候就开始新的尝试，主动探索不熟悉不擅长的领域，进入不同的门看看。
尝试未必都是成功，探索也不见得一帆风顺，但是因为处于A点，担得起失败的损失，不会因为探索不利而压力巨大。
我们的老祖宗说：“居安思危”，真是大智慧。
