喜欢小狗。跟妻子反复争取，那天，她带回两只小猫，48小时后还给了人家。
小猫十分普通，出身贫寒，据说妈妈是一位农村老大娘收养的流浪猫。我喜欢，不挑食所以好养活，不富贵所以知感恩。我们都是这么过来的，感同身受。
两只小猫真是太让人牵肠挂肚了。你一回来，它们立即喵喵叫着找你；从窝里放出来，它们兴奋地在沙发上来回奔跑；跑累了，就一定要挤在你身边睡，有一只还非要爬呀爬的，爬到我肩膀上，贴着我的脸睡。
怜爱油然而起。把食物掰得很碎地伺候它们吃。不喝水？那不渴死了？想尽办法地喂它们水。离开一上午，很担心，回来一看，它们安安静静趴在小窝中，真乖。
非惟小狗小猫，生长在农村，小鸡小鹅小猪小兔，都是童年伴侣。
曾有一只小鸡，一条腿断了。乡间大雨来得急、来得猛，一眨眼哗地泼下来。鸡是很怕水的动物，别的小鸡腿脚好，刷地一下躲进了鸡窝。可怜那只断腿小鸡，跌跌撞撞往鸡窝奔，让我深切体会到“连滚带爬”、“落汤鸡”的生动表现力。我趴在窗前看着它，好是心疼。
家里养兔子，有一只病了，我天天抱着它、护理它，它还是闭上了眼睛。那时我还小，不会像林黛玉那样伤感地葬了它，就带到离村很远的荒沟边，尽力扔进深沟里，免得被狗叼走。但就当它落地的那一刻，我仿佛听到“吱——”的一声叫。我顿时大哭，四腿着地地爬下沟里把它抱起来。它还是原来的样子，估计自己是幻听了，但这不可证实的内疚，一直在心里埋藏到现在。
1998年搬住楼房时，前房主剩了一株吊兰，养在矿泉水瓶中。移栽到一个小花盆里，一直养到现在。我很奇怪它真是生生不息。
那年妻子还带会一只小狗玩。我建议在屋里散养，妻子嫌脏，一定要关进阳台。我们因此吵了起来。于是那只小狗自己躲进阳台，钻到柜子地下，我怎么叫也不出来。难道它感受到了我们的情绪、听清了我们的争执、摆正了自己的位置？
生命是如此相通，我从这些小动物、小生命身上看到了自己的同类、亲人、甚至自己。我相信即使离开人类，我也可以不觉得孤独，因为有万千生命在。
细究起来，我们与它们拥有同一源头，也都具有灵性。很多生灵不会说，但你的抚育以及注入的情感，它一定感受得到；有些生灵则认你当亲人，甚至能感受到你的精神磁场，他们简直就是你家庭中一员。
爱人及人，爱人及乌，甚至把爱扩展到各种生灵，你的心灵会更加丰富、充实而感动，那种万物一体、万法同宗的融通，能成就一个与万千生灵同悲喜、甚至与世界同在的大我。这个“大我”将大大扩展自己的生命容量，人生不再孤单，自私不断消减，精神逐步升华，近乎神矣！
哲学家赵鑫珊先生曾说，想抱住严冬里的那棵树，说“兄弟，你冷吗？”他以几乎无所不包的涉猎，以万事万物为观照，以“心在浮云外，飘然不系舟”的超拔视角，把空间、时间构成的整个世界，作为一个整体来鸟瞰，提出了“天文地文人文神文”世界大历史哲学思想。这种世界观有一种荡胸生层云、一览众山小的宏阔，让人的襟怀为之一开。
咱且不说这么不靠谱的精神修炼，单说柴米油盐的日常生活，如何看待世界，也是一件十分重要的事。
从小我们就被教育：世界观、人生观和价值观是十分重要的东西。但是不明就里。经过几十年岁月磨练，才真切地感受到，这“三观”与人的福祉那么密切相关，密切到你可能因之成为物或者动物，是工具、还是你自己，成为人、甚至还可以成为神。
这“三观”中，世界观更是基础。很多人没有意识到世界观的指示作用和实际价值，没有意识到它其实与自己的喜怒哀乐紧紧相连，我们很多的幸与不幸都源自于它。万事万物，换个角度看风光迥异、福祸倒置、爱恨殊途。
我们会接触到很多世界观，有成体系的，比如各种宗教、各个哲学流派，包括马克思主义；也有无意识的、杂乱无章的，老爸老妈、你自己，任何一个人，都必然在自己的世界观指导下生活。你怎样认识世界，你将怎样生活；改造世界观，就是在改善生活。
