药师经第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物。莫令众生，有所乏少。

       刘炎烽老师讲解：这个光明炽然，焰网庄严，以无量无边的智慧，方便，来满足一切众生所需。让一切有情所需要的受用物，无穷的提供。这里需要特别注意，药师琉璃光如来是想令一切众生与“佛”无异。所以他满足你的一切，是以为了让你成佛为主题的。如果你吃苦，才能去成就那个光明炽然，那他就给你苦受。如果你受累，才能发起光明炽然的境界，那他就让你受累。如果下地狱才能让你知道光明炽然的重要，自然就有地狱的方便现前。所有一切有为，只为一事，就是让你与光明炽然的药师琉璃光如来无异！并不是你必须受苦，是因为你只有受苦，才能接近那个光明炽然的自性。

       回首过忘，思绪万千。从农村出身，到城市扎根，也算知识改变命运的样本。从小没有理想，好在踏实，一路也算顺风顺水，大学保送读研，毕业留校任教，从未走出校园，一直不谙世事。虽非富非贵，但衣食尚算无忧，生活较为稳定，夫妻和睦恩爱，一切看上去似乎“都挺好”。可是，我不快乐，始终带着死气沉沉的气息！十年前，为学习如何做父母，我开始接触“爱与自由”的育儿理论，并由此打开了一扇窗，踏上了自我探索与成长之路。学习过程中，我懂得了育儿需先育己，“不快乐的妈妈养不出积极乐观的孩子”，关注点也从育儿方法转向心理自救。心理学的不断深入，让我看到了自己“伤痕累累”的内在小孩，找到了自己生命力不足的原因，那来自生命早期的“母婴创伤”。正如武志红老师所说，生命的最基本需求是渴望被看见，“无回应之地即绝境”。在“麻木”妈妈无意识的忽视下，我未能从她的眼睛里“确认自己的存在”，原始母爱灌注不满，“主客体分化”未完成，导致我的安全感始终匮乏、存在性焦虑严重，自我价值感很低。母婴关系中的创伤是最难疗愈的，最深层的痛苦总是以各种让人难以理解的形式出现，无论外在如何，我生命的底色始终是孤独灰暗，无法体验发自内心的亲密和快乐。那种悲苦，没有类似经验的人根本无法感同身受。都说创伤被看见即是疗愈的一半，可那另一半走得又是何等的艰辛！伤疤被撕开的血淋淋，层层被剥开的灵魂之痛，至今记忆犹新。“家排”场上的和解，催眠“种子”的植入，玄学命理的业力分析以及其他种种身心灵疗愈方法，几年的修习，帮助我驱走了内心很大一部分阴霾，人也变得越来越阳光、开朗。但我知道，核心的部分没有消融，心中依然存有怨恨，生命最初的孤独还在期待温暖。什么“一切都是最好的安排”、“所有的发生都是礼物”更多停留在头脑，道理懂了很多，方法学了不少，可自动化的反应模式还是会时不时把我拉入“苦境”，黯然神伤！

       直到遇见刘老师，因为信任他，我开始接触道经、佛法。半年来的潜移默化，让我对生命有了一些新的认知，能够以更宽广的视角来看待一些问题。对于自己的创伤和业力，也懵懂中有一点点体悟。老师讲解《药师经》第三大愿后，我很清晰的确认了一件事，所谓“母婴创伤”的苦受，就是我“所需要的受用物”！妈妈其实就是那个“最正确的妈妈”，对待我的方式也是“我最需要的方式”，正是这份苦受，推动我一路前行，一步步接近那个光明炽然的自性！跟随老师，每天学习、锻炼、收心，几个月时间，我感觉到自己的身心起了变化，气息愈发沉稳，内在愈发宁静喜悦。不再停留于观念，我求证到了！现在的我，可以转过头，微笑着对曾经的痛苦说：“谢谢你，苦受，一路送我接近光明炽然！” 

       “并不是你必须受苦，是因为你只有受苦，才能接近那个光明炽然的自性。”苦受是业力，是礼物、是阶梯，更是成就！感恩推动苦难的一切因缘，感谢一路陪伴的亲人和朋友，继续在路上！