一个学者的视野越开阔，他的观点家就会越谦卑
我们读书的过程，往往始于猜测，终于偏见
我们生来就是不平等的，同时追求自由和平等，是一种虚妄：若有无节制的自由，必然会扩大不平等；若要人人平等，必然需要限制某些人的自由。
制度的演进和基因的异变有着同样的机制。大部分的变异都是盲目的、失败的，正如大部分的变革都是草率的
粗暴的一样，幸存下来的变异只是碰巧得到了自然的青眯。历史中胜利者战胜失败者，大多也充满了偶然性的因素。
人是一种群居动物，而群居动物易于对内团结，对外仇视。
由于人必须生活在人群之中，这就有了社会，也就有了规范的社会和道德。不同时代的道德会有极大的差异，但不管是什么样的道德，都必须有道德：贞洁可以是一种道德，性开放可以是一种道德；杀人可以是一种道德，护生也可以是一种道德。道德是一种规范社会的工具，是一个社会里人人必须穿的内裤。
道德，类似于一套公共认可的游戏规则，大家共同遵守并且维护规则，社会才会拥有秩序，所有人都是受益者，道德在不同时代的不同，不是用好坏来区分的，道德的作用是作为群体的共识，是陌生人可以广泛协作。说白了，不同社会的道德就是用来区分我们和他们的。和自己遵守同样的规则的人，就是“自己人”
我们唯一可预知的，就是未来是不可预知的。
《眼》：你可以在飓风中起舞，只要你站在眼里
归山深浅去，需尽丘壑美。书可读多，可读少，可读快，可读慢，可读广，可读精。但一定要有所感动，有所触动，才不枉此行。
读书的秘诀是要学会“六经注我”，而不是“我注六经”。什么是“我注六经”？你读书是为了了解别人的思想，你自己读完了一本书也只是给别人的思想做了注解。什么叫“六经注我”？就是在读书的时候要把别人的思想变成我的思想，万物齐备于我，陶冶出自己的的眼光，修炼出自己的世界观和方法论。
一本书的意义，是由读者和作者共同完成的，读书不是听讲，而是对话。
你要逼着自己去思考，去和作者争论，做笔记，写书评。不动笔墨不读书，这才是职业读书选手。
眼见他楼歪了
他提到，政府不会干涉人们的意志，但会通过各种微妙的方法软化人们的意志；他并不逼迫人们服从，而是不断的让人们自己失去独立行动的意愿；他并不摧毁个人行动，而是在其诞生之前就将之扼杀。最后，公民社会消失了，留下的只是一群胆小的，勤勉的动物，而政府成了放牧者。
发展中国家在制度改革方面也将不得不依赖自主创新。没有榜样，难免走样，大道多岐，愿一路走好。
