世有警语，曰“出言如覆水”，其理深焉，不可不察。
夫言之于口，若水之倾于地，岂有复归之理？言辞者，交游之枢机，世务之要端。善言者，如春风之拂物，暖人心扉；恶语者，似寒霜之侵枝，损人神气。
观于人之相处，一言之善，力可回天。昔者，韩信未遇之时，漂母与之食，一言“吾哀王孙而进食”，此虽寥寥数语，然于信者，如暗夜之明灯，馁者之糗粮，遂感奋而起，终成不世之功。反之，恶言刺人，其害靡极。有巷闾之人，以口舌侮人，或讥其貌陋，或笑其家贫，受者虽默默，而心伤若割，如鸩毒入腹，久久难愈。《礼记》云：“恶言不出于口，忿言不反于身。”此诚仁人之言，示人以出言当慎也。
至于邦国之事，出言尤重。古之贤臣，君前进谏，斟酌字句，恐一言有失，累及苍生。若魏征者，每进言唐太宗，皆据理直陈，言辞恳切，然亦必思虑周详。太宗亦以其言为宝，故有贞观之治。今之世，名者有言，动涉万千。为政者，其言关政策之向背，舆情之顺逆；商贾者，其语涉市场之兴衰，众庶之财利。不慎而出者，如决堤之水，泛滥成灾。
且夫古之圣哲，以言为信，重若九鼎。周公吐哺，天下归心，其言出必践，是以诸侯从之。曾子烹彘，为教幼子以信，虽小信之事，然见出言不可轻也。今之人，多溺于浮辞，罔顾出言之后果。或炫己于众，夸大其词；或愤而泄忿，恶语伤人。此皆不明“出言如覆水”之理者也。
夫水泼于地，虽欲收之，徒费心力；言出于口，虽悔之切，难消其影。故吾辈当知出言之际，如临深渊，如履薄冰。审辞之当否，度言之善恶，使言出而有益于世，无损于人。如此，则可免覆水之悔，成君子之德。
总结：“出言如覆水”，此理于人际交往、邦国事务皆为至要。善言可暖人心、兴事业，恶语则伤人神、乱社会。古之贤达深知出言谨慎之理，今之吾辈亦应遵行，审言慎语，以免言语之失，成就君子般的德行修养，使言语成为有益于世的积极力量。
