传统中往往含有某种具体的象征物,体现着昔日的光荣与权威，为后人提供生活目标与价值取向,从而延续着这个传统。谢氏传统的象征物应是谢安所长久盘桓依恋的“东山”，他们的山水诗篇正是这种传统的产物。王氏传统的象征物则是一把预许着权位富贵的“宝刀”，那是吕度馈赠给王氏此期的始祖王祥的，在后来的文献资料中,这“宝刀”的形象一见于《晋书，王导传论》的“恬，玫踵德，副吕虔之赠刀”，再见于齐梁人任肪《王俭集学》的“吕虔归其佩刀”,三见于北周时庚信<伤司徒王褒诗)的“宝刀仍世载”。从魏晋到隋唐,从南朝到北朝.这宝刀的形象始终闪耀在世人心目中,可以想见它更闪耀在王氏子弟的心日中。当然，以上所谓王谢家风之异,只是从主流派和大致倾向而言的，绝不能囊括他们中的每一个人。
