小时候写作文时，只要有描写人物的，一定会写上一句：他有一双炯炯有神的眼睛。那个时候只知道这是个形容人的好词，并不太理解更深奥的道理。中国有句老话，人有三宝---“精、气、神”，而看一个人有没有精神，首先是从眼睛、眼神开始。“眼睛是心灵窗户”，一个人内在的精神、性格、品质、甚至过往，都能从眼睛中看出来，眼睛能把一个人的内在的世界真实地反映出来。
在人体，眼睛是最能反映出一个人精气神的地方。《黄帝内经》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”这是从整体的角度说明五脏六腑与眼睛的相互关系。至今，在一些诊法中，医生依然会通过观察眼睛来诊断身体病症。人身体有病时，多半眼睛无神。像现代医学中的阿尔茨海默症，俗称的“痴呆”患者，这样的就是精衰退了，他们的眼睛是没有神采的，肝病患者也可以从眼睛看出。
眼睛作为心灵的窗户，通过眼睛，能看出一个人是刚毅、还是纯净、或经历过仓桑。而古人相面识人最重要就是看眼神。曾国藩是“晚清第一名臣”。近年来，曾国藩的相面识人之术，更是被人们所称道，尤其是领导者们。鉴别人才、选拔人才是一个领导者必须要具备的能力。曾国藩在自己的日记中，曾经谈到过对于识别人才的心得。到了晚年，还作了一个口决：”邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。“同时，《冰鉴》一书，第一篇《神骨》中：“一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。”可见，一个人全部的精神状态，都集中在他的两只眼睛里。无论是医生还是养生家在研究和观察人的“神”时，都会分为两种类型。一种是清纯，一种是浑浊。如果一个人眼睛处于静态时，目光明亮沉静，安祥有深蕴；处于动态时，精光闪烁，敏锐灵动。这样的人一定是明净、清澈，纯情正、正真的人。同时，观察一个人的眼神流露，还要区分是自然流露还是勉强造作。希望我们可以通过人们的眼睛，通过人们的自然流露，让我们判断出这个人是否值得我们相处、相靠，找到那个可用、可靠之人。
