电影主要分为两条主线，两条支线

第一条主线，是老东家作为封建地主，被抢粮烧家之后，成了灾民逃荒。

第二条主线，是以蒋为首的国民政府对于灾情的应对。

1942年河南旱灾，所有人都没有的吃，为了两升小米，很多人连家里的娃娃都能卖。电影中的对贫民百姓水深火热生活的隐瞒、赈灾确实越赈越灾。

“死亡人数，政府统计一千六百二十人。”“实际呢”“三百万人”。

注： 近些年公布的一些灾难的人数与实际又相差多少呢？  

注：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。死一万人是个数字，死十万人、百万人也是个数字，你和我都挡不住啊。——《大明王朝1566》赵贞吉

一条命,值两块饼干

注： 朱门酒肉臭路有冻死骨，在1942的年代也是一样。 让一群吃的满嘴流油的人去赈灾，他们有切身感受、切肤之痛吗？

刚参军那会儿，我们为祖国而战，到了后来开始怀疑这一点了，就为战友而战，我们不能抛下战友不顾，可是要是战友都死光了，那再怎么办呢？就剩你一个人了，只剩下你一个，自欺欺人了，那你还能为谁而战呢？

饿死人的年头很多,你问的是哪一年?

注： 小说《活着》中表述的人是为了活着本身而活着

“政府划定的灾区是豫南，恁现在到了洛阳，恁就不算灾民咧。”

“那我咋样才是灾民咧？”

“恁再往回走，走三百里，就算是灾民咧。”

注： 这个逻辑类似，你证明一下你是你自己，证明一下你是人

委员长为支持抗战大计，每餐减少两个菜。

注： 《大明王朝1566》中也是，在大雪纷飞的冬天，无数百姓饿死冻死在街头，而那些贪官污吏在干什么呢？

日本人真是太恶毒了， 他们居然给灾民发粮食。

注：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。