《资治通鉴》:望凡所占田,约为条限,裁减租价,务利贫人

“望凡所占田,约为条限,裁减租价,务利贫人。”这句话可以说是非常有道德的,在人情上也是通的,在因果上也是通的

为什么说在道德上是通的呢?因为我们都知道《道德经》中有句话叫做:天之道,损有余而补不足!这就是要达到一种均衡,达到一种和谐,不允许那种极端的情况出现,那样极端的情况只会把社会这个整体推向深渊,使这个整体支离破碎

又为什么说是在人情上是通的呢?我们都知道人生来他就不平等,有平富,有贵贱,有智商上的高低,所以说他们在拥有不同数量的资本的情况下会在相同的时间内走到不同的位置上去

你拥有较好的资本的这群人就应该照顾到底层的那些人,因为他们不是因为他们自己的德行,也不是因为他们自己的智慧,而落后于你的,是因为他们从出生那一刻起就决定了他们拥有的基础资本就是少的,为了更加公平,为了更加符合自然的运行规律,那么上层阶级就要以所获取的一些利益补偿到底层的身上去

我们平时看到个小猫小狗在流浪都有那么一点怜悯之心,何况是与我们同类的人呢?如果一个人他连自己的同类都不怜悯,那么他们对狗猫的怜悯也只不过是因为他需要狗猫取悦于他们而已,并不是真的怜悯狗猫,何况你限制了他们的天性

孔子曾经说过“亲亲为大”如果你连自己的亲人,连自己的身边的人,连自己的同类都不愿去亲近,都不愿去照顾一下,那么你还会以善意去照顾非同类的动物?

为什么说在因果上也是通的呢?因为啊,你只有照顾到底层,让底层与你们的差距不至于达到天壤之别的地步,那么,才可以维持这种平衡,才可以保证你永远处于这个位置,永远获取比底层相对来说要好的服务,无论是精神上的,还是物质上的,都是如此

更不堪的是,你如果过于剥削他们,过于压迫他们,过于欺辱他们,那么,他们会很快将你们彻底的推翻,然后你们所有的一切都将会被彻底打碎,这也可以说是一种好人有好报与恶人有恶报的一种表达

善人也是有格局一说的,你的格局是在一个社会,还是在一个小家庭,还是在你自己身上,这种善是不一样的,受到的因果关系也是不一样的,结果的稳定性也不同

所以说,那些不顾底层死活的政府,以及咱们公司里的管理人员,那些人都是不道德的,都是不通人情的,做事情都是没道理的,也是咱们说的不聪明的,也就是说是群傻子登上了高位,也可以说是一群没道德的人!

所以说,我们的社会主义的标志就是无产阶级为主,以他们的利益为我们治理国家的方向,这就是我国伟大的原因之一!这不是西方那些狗屁资本可以比的,从道德的标准上都不一样,从道理上也不一样,从因果上最终也是不一样的

西方的崩塌是肉眼可见的,是可以看到的一种现象了,而我们却蒸蒸日上,虽然说也有一些问题在其中,那是我们进步的动力,也是我们走向共产主义的过程中必要解决的问题

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