刘伟见先生讲授《春秋三传汇论》的第二次课程是在19年12月7~8日，地点还是在江阴昊柏国际酒店。
这次听课无疑又是一次十分愉快的经历，不止是先生讲授的内容依旧犀利，而且来回的过程也很顺利。这次来回都是坐的大巴，比坐高铁到无锡，再坐公交到江阴方便多了。7好下午吃完饭回旅馆的路上，伟见先生甚至愿意帮我做媒，我拒绝了，先生还是希望我能够坚持来听课。8号下午是陈洪刚大哥送我去的汽车站，十分感谢。上面伟见先生的照片也是洪刚大哥拍的，还有其他的一些课堂照片，都很好。
这次课程讲到了“隐公十一年”，把鲁隐公的事情讲完了。鲁隐公是一个真诚且坦诚的人，也正因为他的坦诚，而被公子翚(灰)陷害致死。先生给隐公章节书写的总论有以下五点：
一、外在的灾祸起源于内在的无序与欲望；
二、现实的生发可以有更优良的选择；
三、隐微的言辞蕴含事情的走向；
四、一体之正在于主体时空与事之正；
五、内心的确认与真诚不等于外在的安全。
之所以等到现在才写这一篇感想，是因为当时没有这样的感觉。我们在工作中，往往会遇到各种困难和障碍，所以我们有足够的心理准备来应对这些挑战，甚至都习以为常了，而且我是在一个情况并不复杂的小团队里面，对于这些情况也并不敏感。但是在生活中，我们常常容易忽视一些细节，而这也正是我遇到的问题所在。
我在刻意地让我在尽量多的时间里做到坦诚，对于陌生人也会带有自然的信任，对于亲朋更是不知道“戒备”是什么状态，上个月栽在这里也就不那么突兀了。虽然没有经济损失，但过程足够糟心。（所以我提醒大家，要保管好自己的手机，支付宝有风险，无需密码、指纹、刷脸。）
当时看到这个问题的时候，我以为我会从我过去的某些经历中，做出一些解释和说明。而且我确信我过去曾经有一些这样的经历，但是我发现我完全想不起来是什么时候，和谁发生了什么不愉快的事情。相反的，我现在还记得和各个同学朋友亲人相处的时候，所遇到的小美好。我一直想做的，就是给这些不断出现的小美好以诚挚的回报。
吃一堑，长一智。过去的沟壑已经忘记了，那智慧还留着吗？不惮以最坏的恶意揣摩人性，但我更愿意相信那个“汉隆剃刀”理论：能解释为无心之失的就不要曲解为故意（能解释为愚蠢的,就不要解释为恶意）。
虽然天气还很冷，我还是剃了个头。
