今天读“颜回问仲尼曰——至此极者，命也夫”。大宗师学习完成，好想象颜回那样，忘仁义矣，忘礼乐矣，最终坐忘矣。象鸟高飞在天空，象鱼深潜在水底，象尘漂浮在虚空，象光弥漫在宇宙，弃用肢体，排除感官，离形去知，同于大通，没有偏好，没有形态，物我两忘，岂不悠哉乐哉。
很高兴恰恰这个时候读到这一段，也许是诚心感召，也许是冥冥之中庄子的照拂，家中老人因心脏不舒服去医院查体，各项检查过后，医生说没有大碍，精神过度紧张睡眠不好所致。在静静倾听之后，在表达了关切之后，在确认了情绪稳定之后，我自然地把话题引到我正在进行的庄子的学习上，不用引申，只客观地复述原话，就让老人点头称是，看着面容慢慢柔和的老人，我感觉得到他的心舒展开来，我知道，他接受了自己的身体就是这样的事实，(后续的效果是，今天早上老人发给我一篇“孔子三见老子道尽玄机”的文章)我的心也渐渐放松下来，不自觉地想大呼：“吾师乎!吾师乎！”
孟孙才母亲去世，他却哭泣不流泪，心中不悲痛，守孝不哀伤，颜回不明白，他其实探究到了死生的根源，超过了仅仅通晓丧礼仪式的人，他不知所以生，不知所以死，不知就先，不知就后，只是静待自然的安排，不损耗精神作无谓纠缠，这才是得道之人，才是真正清醒与自然成为一体的达人。
“道”的境界：齑万物不为义，泽万世不为仁，长于上古不为老，覆载天地刻雕众形不为巧”,天无私覆，地无私载，一切都是原来的样子，一切都是该有的样子，一切都是最好的样子，至此美者，命也夫！
