古有包拯说：挺然尽心，敢任天下之责者，既当委而付之，拱默取容，以循一身之利者，亦当罢而去之，后有孙中山先生说：吾志所向一往无前愈挫愈勇再接再厉。他们无不用自己的实际行动告诉我们尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，亦如当代诗人汪国真所说：我不去想是否能成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。而在我看来，他们所表现的一切都告诉了我一点——适应环境不如主动改变环境。
狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决。作为法医鼻祖的宋慈在出现死亡的案情上秉承着审之又审的态度，在他看来，人命大如天。比如他在复核一起农夫自杀案时，发现案牍中缺乏对死者自杀原因的记述，遂起疑心。于是决定开棺验尸，发现死者伤口进刀时较轻，出刀时则明显很重，刀子虽然还在死者手中，但并非紧握状态。其后，宋慈通过实地走访，终于查出这是一起当地官宦公子为夺人之妻而故意杀人，事后勾结官府伪造自杀现场的案件。杀人凶手和舞弊官员均得到了应有的惩罚。而对于有些官员，他们面对尸体则避而远之，草草结案，导致一定的冤假错案，而对于当时，宋慈的这种行为也触发了一些人的利益，然而他依旧”明知不可为而为之“，为百姓伸冤，亦如他在《洗冤集录》里面说的一样：”凡验妇者，不可羞避，若是处女，劄四至讫，揑出光明平稳处......检验有无痕损，令众人见，以避嫌疑“。正是因为他的这种“明知不可为而为之”的为民服务、审案精神，因此也给后人留下了《洗冤集录》这样一部旷世奇作。
廉者，民之表也，贪者，民之贼也。作为世人所称颂的包青天包拯，他的事迹大家也有目共睹，弹劾官员，为民请命，公正无私；而近代的孙中山先生也是以国家为己任，在将清朝统治阶级赶下台的时候，面对当时的环境，他也很清楚，革命尚未成功，同志任需努力。也正因为有孙中山先生等这样忧国忧民的先辈，因此也诞生出如毛泽东、周恩来等一批同志，也才能有新中国的诞生。他们在当下的环境里并没有怨声载道，并没有安于现状，并没有放弃理想，而是用自己的实际行动告诉世人——英雄不是天生的，而是在平凡的人生中锻炼出来的，亦如《钢铁是怎样炼成的》所说：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应怎样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死的时候，他能够说：’我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争‘。”
适应环境不如主动改变环境，改变可以改变的，接受不可改变的，但是我们要试着去改变，去改变那些能改变的，量变气质变，最终实现质的飞越。
