孔子说“君子和而不同”，可是不同怎么和呢？
这句话出自《论语·子路》：
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
这句话其实是通过“君子”和“小人”的对比，来突出孔子说这句话的重点。
重点是什么？就在于“不同”。所以，我们一般只引用上半句也能起到同样的表达效果。
孔子说：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
孔子就好像我们今天教小朋友一样，“乖小朋友捡到一分钱就要上交警察，而自己留下来就是不好的行为。”说“小人”会怎么样，实际上还是为了反证“君子”行为的正确。
我们要成为有修养的君子，必须要与人和善相处，而这种和善相处不能用牺牲自我观点来换取。
用我们现代听得最多的一句名言来解释，那就是“我不同意你的观点，但我尊重你表达观点的权利”。但是这种权利的互相尊重，也只是孔子的“和”中间的一种情况。
实际上孔子的“和”应用到社会生活中，其内容是相对的，可变化的。
打个最简单的比方，我们说“将相和”，文臣和武将的和睦相处目的是什么？是为了更好地治理国家，为君王服务。也就是说，在这个层次上的“和”只不过是有更大利益摆在前面，将相必须为了共同的目标牺牲自我利益的“不同”。
这从儒家来说，是一种识大体，为了集体利益牺牲小我的状态，也是“天下为公”的理论基础。
