百合的《念奴娇·赤壁怀古》（苏东坡）

本期分享

湖北除了“黄鹤楼”和“屈原”这两最闪光的的大名片，还有一个同样家喻户晓的文化代言，那就是——“烈火张天照云海，周瑜于此破曹公”的赤壁。不过，湖北除了赤壁之战古战场这个“武赤壁”，还有一个东坡先生的“文赤壁”，你知道吗？本期分享一起来欣赏东坡先生的《念奴娇·赤壁怀古》。

苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》赏析

附：“诗书优游”诗词频道主播百合新年度频道介绍

“诗书优游”平台、频道和主播介绍及百合的往期分享合辑

朗诵和诵的音频

苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》

朗诵、诵和吟都是在嗟叹和咏歌中体会诗词节奏和韵律的好办法哦！在吟诵中你可以在不知不觉中把所读的诗深深地印在脑子里，同时切实感受诗词的美。

找入声字和标平仄模板

图中入声字是用右下角的小黑点表示的，看看你是否能很快找到所有的入声字。找到所有的入声字以后，就可以玩“标平仄”这个游戏：在所有的平声也就是的一声和二声上面画一横（或者画一个空心圆），这个符号表示平，不过千万要注意，有些一声或二声的字实际上是入声字，要标成仄声哦！然后在所有的仄声也就是三声、四声和入声上面画一竖（或者画一个实心圆），这个符号表示仄。如果你自己不会标也没关系，可以对着我分享的图片找到每一个表示平仄的符号，照着标在你的诗上就可以了。不过，我非常推荐你们自己挑战一下，然后再与照片对照。

赏析文本

在前两期关于湖北的分享中，我为大家介绍了两张湖北的大名片——黄鹤楼和屈原。黄鹤楼可以说是整个湖北最著名的旅游景点，屈原则毫无疑问是湖北最熠熠生辉的荆楚文化的第一代言人。如果要给湖北再找一个文化代言的话，我觉得应该是“烈火张天照云海，周瑜于此破曹公”的赤壁。

“赤壁之战”无论是在历史上、文学艺术中还是民间文化里都是重要到无法被忽视的存在。历史上赤壁之战之所以重要是因为它奠定了魏蜀吴三分天下的基础，而且是中国历史上著名的以少胜多的战役。文学艺术和民间文化中的赤壁之战则互相影响、互相成全，成为中国人文化生活里几乎无处不在谁也抹不去的斑斓画卷，这很大程度上要归功于把汉末这一段风云际会的历史写成了长篇章回体小说《三国演义》的罗贯中的生花妙笔。一代又一代的普通中国人都对这些戏剧化的精彩情节耳熟能详：赵子龙长坂坡七进七出单骑救主、张飞当阳桥头一声吼喝退曹操五千兵、刘豫州携民渡江摔阿斗、诸葛亮舌战群儒、智激周瑜、群英会蒋干中计、诸葛亮神机妙算草船借箭、周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨、庞统巧献连环计、宴长江曹操横槊赋诗、七星坛诸葛亮巧借东风、三江口周瑜纵火烧曹军、曹操狼狈败走华容道、关羽华容道义释曹操、甘露寺刘备招亲、诸葛亮三气周瑜、周郎妙计安天下、赔了夫人又折兵后被活活气死……罗贯中不愧是伟大的文学家，《三国演义》也不愧是四大名著之一，这些以赤壁之战为代表的三国故事确实是精彩频呈，吸引了一代又一代的读者、听众和观众，并且被改编成各种各样其他文艺和娱乐形式：平话、戏剧、绘本、相声、流行歌曲、电影、电视剧、网络游戏……简直是数不胜数。不过，小说故事毕竟不是历史真实，历史上的赤壁之战虽然也是极其精彩极其波澜壮阔，但毕竟没有小说那么戏剧化，比如《三国演义》中的华彩情节如赵子龙长坂坡七进七出单骑救主、张飞当阳桥头一声吼喝退曹操五千兵、刘备摔阿斗、诸葛亮舌战群儒、智激周瑜、草船借箭、巧借东风、三气周瑜、周瑜骗蒋干中计使得曹操斩蔡瑁张允、周瑜打黄盖、庞统巧献连环计、曹操横槊赋诗、关羽华容道义释曹操以及甘露寺刘备招亲等情节要么是纯属文学家想象的无中生有，要么是稍微有那么一点点影子但被小说家巧妙而高明地深度张冠李戴、移花接木得面目全非。比如草船借箭实际上是把孙权的事迹，但被移植到到了诸葛亮身上，并开了12级美颜进行了深度艺术加工。这些情节中基本上只有周瑜火烧曹军、曹操狼狈败走华容道符合历史记载，但在细节上也有不少出入。在这样的文学艺术加工中，赤壁之战各主要人物的形象也和历史形象有很大出入，比如曹操虽然奸诈，但如果像《三国演义》里那么愚蠢的话，恐怕也就不会有能统一北方并以诗文著称的一世枭雄；刘备如果只会用哭和摔阿斗来收买人心，遇事只会说“如之奈何”，曹操也不会在青梅煮酒论英雄时说“今天下英雄，惟使君与操耳”；鲁肃如果老实厚道到被周瑜和诸葛亮轮番利用还不自知，就很难理解为什么无论是周瑜还是孙权都对他十分看重……不过在这一出赤壁大戏中历史和演义的最大差别是：《三国演义》里赤壁之战的男一号显然是足智多谋、处处压周瑜一头的“智胜”诸葛亮，在正式历史上赤壁之战以少胜多的得胜方的最高统帅周郎周公谨则被塑造成心胸狭窄、嫉贤妒能、处处用奸计陷害诸葛亮，以至于最终被诸葛亮活活气死的小人。而在历史上，诸葛亮其实并不是赤壁之战的关键人物，除了作为刘备的使者以他战略家的眼光和外交家的辩才游说了孙权，促成孙刘联盟抗曹以外，真正赤壁之战打响之后，初出茅庐的诸葛亮并没有参与这场大战。而历史上的周瑜则可以说是一个360˚无死角的“完美男神”。他不但有极高的军事才能，少年得志，年轻有为，早早就陪孙策打下了江东的一片江山，二十四岁打下皖城后“纳”江东美女小乔，而且“长壮有姿貌”，绝对的高富帅和顶级成功人士，同时又精通音律，风流儒雅，“曲有误，周郎顾”就是最好的证明。更和《三国演义》中周瑜的形象截然相反的是，他“性度恢廓”，为人谦恭有礼、宽宏大量，唯一对他不服气的老将程普都在一次次故意欺侮他后被他的心胸气度所感化，感叹“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”所以历史上的周瑜只有别人嫉妒他的份儿，赤壁之战前后连刘备想见他都需要预约的，他又怎么会处处嫉妒诸葛亮并感叹“既生瑜，何生亮”呢？《三国演义》之所以“欲显刘备之长厚而似伪，欲状诸葛之多智而近妖”，主要是源于其特征化性格的艺术塑造法，这和现在流行的偶像剧通常都会把女主塑造成傻白甜的白莲花是一个道理，同时这也是作者罗贯中“尊刘贬曹”思想倾向的突出体现。在《三国演义》成书前，周瑜那“英风挥羽扇，烈火破楼船”的气度神采足以迷倒任何人，所以唐诗宋词和唐宋文章中人们赤壁怀古大都是感叹“千载周公瑾，如其在目前”，这在我这次要分享的苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》中便体现得淋漓尽致。但因为《三国演义》影响太实在大了，所以在它成书后人们说到三国群英时多半想到的就是“名士惟诸葛，英雄独使君”了。

赤壁之战中的“千古风流人物”其历史形象和文学形象、民间形象虽然颇不相同甚至大相径庭，但浪花滚滚“淘尽了英雄”、见证了赤壁鏖战的那一段长江，却确乎无疑是在现在的湖北境内。不过那个“万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒”的赤壁古战场究竟是在湖北的什么地方，却是文人学者们众说纷纭、争讼了一千多年的公案。

关于赤壁之战的赤壁究竟在哪里的争论自南北朝就开始了，总结历代说法，大致有汉阳、武昌、嘉鱼、汉川、黄冈、蒲圻六种。这六种说法有一点是共同的，那就是都在湖北。这其中“汉阳赤壁说”、“江夏赤壁说”、“嘉鱼赤壁说”、“汉川赤壁说”这四种都有相关的考证辨析指出其缪，比较为大家公认的是第五种“蒲圻赤壁说”。

“蒲圻”这个地名可能很多人都没有听说过，但只要一说出它现在的名字，你马上就会明白为什么说最为大家公认的赤壁是这里：这个湖北小城在1998年6月经国务院批准正式更名为赤壁市。就因为改为“赤壁”这个名字，只用了一年时间，这个原本默默无闻的小城很快就变得世界闻名，堪称最成功的改名！

蒲圻赤壁一说更加受到史学界的认可主要依据是《三国志》的记载，当年曹操南下的进军路线是新野、襄阳、当阳、江陵、赤壁。曹操在赤壁失利后退守乌林，又后在乌林遭火攻而大败，由华容道逃奔到江陵，这与曹操的退兵路线基本一致。唐宋至明清也有许多文献记载可以证明赤壁之战是发生在乌林对岸的蒲圻。另外，这些年考古学家们在蒲圻发现了大量的折戟，箭镞zú等古兵器，更加证明了蒲圻是赤壁古战场的说法。

现在的赤壁市隶属湖北省，是由咸宁市代管的县级市，地处湖北省东南部，长江中游的南岸。北倚省会武汉，南临湘北重镇岳阳，素有“湖北南大门”之称，为武汉城市圈重要组成部分。古代的赤壁为沙羡县属地，三国吴黄武二年（223年）因吴王孙权设置在蒲圻湖（今西凉湖）畔而得名。“蒲”即蒲草，“圻”为岸边，意即设在蒲草湖边的城。赤壁之战的古战场即位于赤壁市西北部。《湖北通志》载：赤壁山临江矶头有‘赤壁’二字，相传正是周瑜在火烧曹军后把酒庆功，酒醉之余拔剑起舞后提剑所题。据说当时周瑜还边舞边歌曰：“临赤壁兮，败曹公，安汉室兮，定江东，此山水兮，千古颂，刻二字兮，纪战功。”是否真有其事就另当别论了。

武赤壁—蒲圻赤壁古战场

虽然大家已经公认原来的“蒲圻”是真正的赤壁之战的赤壁，但我这期重点要跟大家分享的却是另一个赤壁，即“黄冈赤壁”。这是因为我本期要分享的主题诗词是苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》，而这个“黄冈赤壁”还有一个名字就叫“东坡赤壁”。

诗人在“黄冈赤壁”抒怀古之幽思最早大约是起于唐朝著名诗人杜牧。一说这个名字，估计很多人都会想起小杜那首脍炙人口的绝句《赤壁》“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”虽然这首诗并没有告诉我们杜牧笔下的赤壁是在哪里，但他的另一首诗《齐安郡晚秋》有“可怜赤壁争雄渡，惟有蓑翁坐钓鱼”，而这首诗题目里的“齐安郡”就是古代的黄州，也就是现在的湖北省黄冈。考查杜牧的仕宦经历，确曾任黄州刺史，可证其笔下的赤壁正是现在湖北黄冈市的“赤鼻矶”。但真正让这一黄州赤壁名满天下，甚至让真正的赤壁战场所在地蒲圻长久不能出人头地的，还是宋朝第一大文豪东坡先生。苏轼“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头汗漫游。今古兴亡真过影，乾坤俯仰一虚舟”后，创作了震铄古今的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》和我这次要给大家分享的“古今第一绝唱”《念奴娇·赤壁怀古》，赢得了在赤壁这个IP上“一世英雄争赤壁，百年风月属坡翁”无人可与之争锋的地位。如果说历史上的完美周郎毫无争议地是赤壁之战这场历史正剧的最佳男主角，那么能和他并驾齐驱的不是诸葛亮，而是在“周郎赤壁走曹公”八百七十多年后“赋写曹刘兴废”、词咏故国神游的千古大文豪苏东坡。这也是为什么清康熙末年正式把黄冈的赤壁更名为“东坡赤壁”的原因。现在黄冈“东坡赤壁”景区内的景点如二赋堂、留仙阁、碑阁、坡仙亭、酹江亭等，无一不是因东坡先生而来。《三国演义》中描写的赤壁鏖战也同样受了东坡先生的影响发生在黄州。为了和蒲圻赤壁区分开来，人们也把蒲圻赤壁叫作武赤壁，黄冈赤壁叫作文赤壁。

东坡赤壁—黄州赤鼻矶

黄冈市位于湖北省东部，处在鄂豫皖赣四省交界处，南邻长江水，北依大别山，地理位置非常优越，自古被称为楚头吴尾，如今依然是水陆交通要冲。黄冈古称黄州，因黄祖而得名。东汉建安年间（196-220）刘表为荆州刺史，州治襄阳。驻扎在寿春的袁术派孙坚侵掠荆州，刘表的部下黄祖以箭射杀孙坚，荆州得保，黄祖因此晋升为荆州江夏郡太守。此后，立足于江东的孙策、孙权为报杀父之仇，多次率军入侵江夏。刘表考虑到江夏地当江汉之口，实为荆州大门，为防止东吴入境，特命黄祖于西陵县石阳境内筑城防御。因城为黄祖所筑，故以其姓氏命名，称为黄城镇。清人杨守敬在《隋书地理志考证》中说：“后周黄州，因黄祖黄城镇为名。隋之黄州，移周黄州治于黄冈耳，与春秋黄国不相涉。

黄冈的赤鼻矶就是东坡先生游览过的赤壁，位于黄冈市城西门外赤壁山最西端的前沿部位。它由赤壁山麓向西突出近百米长，数十米宽，通体岩石颜色赭zhě赤，古时直插江底，形成矶头，形如悬鼻，故而得名赤鼻矶。

对于现在的学生和家长来说黄冈意味着“黄冈密卷”、“黄冈小状元”以及创造了“高考神话”的黄冈中学。据说湖南援鄂医疗队离开时，黄冈人民说湖南孩子的《黄冈密卷》他们全包了，于是湖南爸妈开心地笑了，而他们在湖南家中上着网课的孩子们则开始瑟瑟发抖。苏轼也曾经在黄冈陷入深度郁闷和消沉。作为一出场就惊艳了整个大宋的天才大文豪，第一次参加进士考试就实质上高中状元的超级大学霸，他当然不会因为作业或考试而发愁，令他瑟瑟发抖的是一帮新党小人们出于嫉妒等阴暗心理花了四个月工夫殚精竭虑地在他的诗文中寻章摘句、穿凿附会、罗织罪名，必欲置他于死地而制造的文字狱“乌台诗案”。在这场文字狱中，苏轼被诬以“愚弄朝廷”、“妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”等罪名，被关在御史台的监狱里长达130天，受尽了侮辱和折磨，绝望到给弟弟苏辙写下了那首感人至深的绝命诗：“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君今世为兄弟，又结来生未了因”。然而上天毕竟是不忍对这个满腹才华又正直率真、光明磊落的诗人过于绝情，不但与苏轼政见相同的以宰相司马光为首的许多元老重臣都纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。甚至太皇太后、皇太后都为苏轼求情。当时太皇太后曹氏病重，神宗要大赦天下为祖母消灾祈福，太皇太后说：你也不用大赦天下，只放了苏轼一人就行。在这些压力都没能让神宗皇帝改变初衷的情况下，当时已赋闲金陵的“政敌”王安石向神宗皇帝上专札言：“安有圣世而杀才士乎？”这场诗案才因王安石“一言而决”，苏轼得以免除死罪从轻发落，被贬为黄州团练副使，“本州安置”。

苏东坡《黄州寒食三首》

团练副使是个专门安置被贬官员的虚职，不可参政，不可擅自离开辖境，刚到黄州时甚至连住处都没有，只能在定慧院中暂住。最关键的是他只有一份微薄的实物配给可领，正常的俸禄都没有了。所以苏轼的生活不但在社会地位上由帝国最耀眼的才士沦为官场最底层的被监视居住者，在经济上也捉襟见肘，陷入窘境。更令他内心孤寂和凄凉的是以往的亲友们因为他现在的身份很多都与他断了往来，正是在这种状况下他才写了一生中最孤独的一首词《卜算子·黄州定慧院寓居作》：

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

然而苏轼毕竟是那个“无可救药的乐天派”，自言“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”，所以他很快在当地交上了新朋友。在从上司那里申请了城东半坡上的一片贫瘠荒地后，他便带领两个儿子认真规划、辛勤耕耘，做起了辛苦却也自得其乐的农夫，并在攒下了一笔钱后在这东坡之上建了一座“雪堂”，自号“东坡居士”。从此，那个政绩卓著、神采飞扬，满怀政治豪情，诗词风格如大漠长天挥洒自如、豪放超逸的苏轼，蜕变成了收敛平生心，运物我自闲，心境淡泊旷达，诗词风格如深柳白梨/花香远溢，朴质清淡、隽永灵逸的苏东坡。那首作于在黄州第三个年头的《定风波》就是他心境转变的最好写照：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

可以说，黄州是东坡生命的转折点，亦是其文学人生走向高峰的开始。如果说苏轼是文豪中的文豪，那么，他创作于黄州的前后《赤壁赋》和我要为大家分享的这首《念奴娇•赤壁怀古》无疑就是名篇中的名篇。

当代学者王兆鹏先生曾主持统计了一个宋词排行榜，对历代最受欢迎的宋词做了定量分析和排名，排名第一的就是这首《念奴娇·赤壁怀古》。那么，这首词到底是凭什么可以成为“古今第一绝唱”高居榜首呢？

先来看一下这首词的词牌“念奴娇”。这个词牌得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎，以有姿色，善歌唱擅名于天宝年间，是那个年代的超级巨星。她最大的特点就是擅长飙高音，“每啭声歌喉，则声出朝霞之上”。唐玄宗特别喜欢听她唱歌，每年宫廷大宴的时候，因为万众喧哗，什么乐队的声音都镇不住场，每到这个时候，唐玄宗就派贴身太监高力士在楼上大声宣布：“念奴就要出来给大家唱歌了，你们愿意听吗？”大家一听念奴要唱歌了，喧哗声就渐渐停了下来，可见念奴歌声之魅力和声线之高亢嘹亮的。《念奴娇》这个词调也是音节高亢的，所以这个词牌也就特别适合抒发英雄豪杰之情。这大约也正是东坡先生选择这个词牌来抒发他赤壁怀古之豪情的原因。“念奴娇”又名“百字令”、“酹江月”、“大江东去”，会背东坡《念奴娇·赤壁怀古》者一听就能知道，后两个别名正是来自东坡先生这首词。

下面我们来看看这首词本身。有了前面的背景介绍，这首词的意思其实就比较好理解了。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，“大江”自然指的是长江，“淘”就是冲洗，冲刷，“风流人物”指杰出的历史名人。“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，“故垒”指的是过去遗留下来的营垒，“周郎”当然就是周瑜周公瑾，因为二十四就当上中郎将，掌管东吴重兵，且长得帅，又精通音律，吴中皆呼为“周郎”。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”。这里的“千堆雪”是比喻翻腾的浪花。

词的上半阙就是说：长江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。在那久远古战场的西边，人们说是三国周瑜破曹军的赤壁。四面石乱/山高，两岸悬崖如壁，惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸，卷起的浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美丽，如诗又如画，一时间涌现了多少英雄豪杰。

下阙“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”。“遥想”形容想得很远，“小乔初嫁了”指的是周瑜娶小乔之事。《三国志·吴志·周瑜传》记载：周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”其时距赤壁之战已经十年，东坡此处言“初嫁”，是为了艺术地塑造周郎少年得意的风流倜傥。“英发”指的是谈吐不凡，见识卓越。“雄姿英发”就是说周瑜体貌不凡，言谈卓绝。

“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。“羽扇”指的是羽毛制成的扇子，“纶巾”是指青丝制成的头巾。“羽扇纶巾”是古代儒将的便装打扮。在参加《中国诗词大会》的面试的时候导演就问过我这个“羽扇纶巾”到底说的是谁，我受电视剧《三国演义》的影响第一反应就是诸葛亮。不过在这首词中“羽扇纶巾”显然说的是周瑜，突出的是周郎在大战中气定神闲的潇洒气度。“樯橹”在这里代指曹操的水军战船，“樯”是挂帆的桅杆。“橹”是一种摇船的桨。这个“樯橹”在《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》元延祐刻本中写作“强虏”，意思是强蛮的敌军，意思也通。

“故国神游，多情应笑我，早生华发”。“故国”在这里指旧地，也就是当年的赤壁战场。“神游”是于想象、梦境中游历。“多情”二句是“应笑我多情，早生华发”的倒装句。“华发”是花白的头发。

结句“人生如梦，一尊还酹江月”。“尊”通木字旁的“樽”，指酒杯。“酹”是把酒洒在地上表示祭奠或起誓。“一尊还酹江月”写的是诗人洒酒祭奠江上的明月，寄托自己的感情。

下半阙就是说：遥想当年的周郎名瑜字公瑾，刚刚娶了江东第一美女小乔，英姿雄健，风度翩翩，神采照人。手中执着羽扇，头上戴着纶巾，从容潇洒地在闲谈说笑之间竟让八十万曹军如灰飞烟灭一样被消灭殆尽。如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古之情，而鬓边华发却是未老先衰般斑白早生。人生如同一场梦境，且让我举起酒杯奠祭这江上的一轮明月。

这首词上阕先即地写景，为英雄人物出场铺垫。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的开篇气势磅礴，从滚滚东流的长江着笔，随即用“浪淘尽”，把东流不尽的大江与名高累世的千古风流人物融为一体，营造了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。既使人看到大江的汹涌奔腾，又让人想见风流人物的卓荦气概，更可体味到作者兀立江岸凭吊胜地才人时起伏激荡的心潮，气魄极大，笔力非凡。那滚滚东去的长江从遥远的过去一直流到现在，还要一直奔腾不息地流向未来，那汹涌的浪涛见证了多少风流人物当年的英雄豪迈，又淹没了多少风流人物的传奇故事。在那么多曾经叱咤风云的风流人物当中，此时此地，让东坡先生内心最汹涌澎湃的又是哪一位呢？“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”回答了这个问题。这里“人道是”三字下笔极有分寸。东坡先生在《东坡志林》里说：“黄州守居之数百步为赤壁，或言即周瑜破曹公处，不知果是否？”也就是说苏轼并非不知道黄州这里的赤壁可能并不是当年那一场大战的遗迹，所以他在词中用“人道是”三字巧妙地回避了这个对于诗词创作来说并不重要但又颇显出文人学识根底及下笔态度严谨与否的繁琐考证问题。南宋陆游《入蜀记》曾对东坡的谨慎叹赏有加：“赋云‘此非曹孟德之困于周郎者乎’，乐府云‘故垒西边，人道是当日周郎赤壁’，盖一字不轻下如此。”而“周郎赤壁”则既点出了缅怀三国赤壁之战英雄人物的主题，又为下阕独怀公瑾预伏一笔。

接下来“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”三句将历史的怀想瞬间拉回到了眼前的实景。诗人集中笔力描写赤壁江岸雄奇壮阔的风景：指挥千军万马大破曹军的三国周郎已经消失在历史的长河中，如今的赤壁古战场乱石嶙峋，陡峭的山崖高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的浪花，如雪花不断涌起。这种从不同角度诉诸不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫一般词作清婉柔靡的气息，把读者带进一个如奔马轰雷般惊心动魄的壮美境界，使人心胸为之开扩，精神为之振奋。

上片最后两句“江山如画，一时多少豪杰”，既总束上文，又带起下片。“江山如画”，这明白精切、脱口而出的赞美，正是从以上雄伟画卷中自然而然得出的结论。“地灵人杰”，锦绣山河必然会孕育和吸引无数出色的英雄人物，而三国正是人才辈出的时代：横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，坚韧不拔的刘备、隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾……令诗人不由感叹“一时多少豪杰！”

词的上片重在写景，将时间与空间的距离集中到三国时代的风云人物身上。但显然在东坡先生眼中，真正扭转历史轨迹、奠定三国基本格局的风流人物，正是年方三十四岁、英气逼人的周瑜。故下片由“遥想公瑾当年”领起五句，集中笔力塑造风流儒雅、潇洒不群的周郎形象。这里东坡先生在历史事实的基础上挑选了足以表现人物神采个性的素材，经过艺术的提炼和加工，从几个方面把人物刻画得栩栩如生。前面已经提到，据史载，周瑜娶小乔是在他指挥赤壁之战的十年前，而并不是“小乔初嫁了”，但正是这于赤壁鏖战中忽然插入的旖旎细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令所有的人艳羡倾慕。同时也会使人联想到，正是因为周郎的雄姿英发赢得了这次抗曹战争的胜利，才使东吴据有江东并发展至三分天下有其一的形势有了保证，否则就难免会出现杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”之严重后果，由此更进一步突出了周郎的丰功伟绩。从艺术上来看，这一巧妙加入的英雄美人的元素，让原本一路高歌、英雄豪杰的壮美，又平添了一分美人顾盼生姿的柔美，让这首词的风格变得更加丰富多元，也给读者留下更多遐想的空间。

接下来“雄姿英发，羽扇纶巾”，是从仪容装束上描写周瑜的风度翩翩。这着力刻画的“葛巾羽扇”的儒将形象，正反映出作为指挥官的周瑜在面对数倍于己方的曹操大军时成竹在胸、稳操胜券的潇洒从容，所以下面两句“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”的举重若轻便是有图有真相的有源之水。“谈笑间”点出周郎的潇洒，“樯橹灰飞烟灭”则抓住了火攻水战的特点，精切地概括了整个战争的胜利场景。《三国志·吴书·周瑜传》记载：“瑜等在南岸……乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。”词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容得极尽形象，读者正可借此尽情想象，在那滚滚奔流的大江之上，雄姿英发的周郎谈笑自若地指挥水军抗御横江而来不可一世的强敌，使对方的万艘舳舻顿时化为灰烬，这是何等的气势磅礴、何等的气概不凡！

词作到这里，其豪放壮阔、挥洒自如的气韵可以说满溢辞章。然而，这毕竟是东坡先生劫后余生后谪居黄州时的作品，而写作此词时他已经是47岁了。东坡先生虽然生性豁达，却也同时有着诗人最易感的心灵，又自幼便有立身行道之状志和建功立业之豪情，当他从对历史的追忆中回到眼前的现实时，他不可能不感慨万千，无论是“羽扇纶巾”的周郎，还是狼狈败逃的曹操，他们都已发挥了生命的光辉，照亮了时代，丰盈了历史，而自己却只能将有限的生命平白浪费在这荒凉的江滨小城，他怎能够不自伤流落呢？于是他不禁发出看似自我解嘲实则无奈又消沉的慨叹：“故国神游，多情应笑我，早生华发”。二十多年前初入仕途的苏轼，又何尝不是像周瑜那样“雄姿英发”呢！当年的他也是年纪轻轻便名动天下，天子珍视、前辈提携，充满着建功立业的激情与梦想，可是二十多年过去了，曾经的政绩卓著、公忠体国换来的却是小人的恶毒陷害和九死一生的牢狱之灾，曾经的政治豪情和半生的直道而行换来的却是壮志难酬和遭贬困顿的余生……万千感慨于是在东坡先生笔下化为了一声长叹：“人生如梦，一樽还酹江月。”既然人生就如同一场梦，恍兮惚兮、虚无缥缈，既然曾经叱咤风云的英雄人物如周郎也终究会消逝在历史的烟尘之中，只有那一轮明月依然平静地照耀着奔流不息的长江，照耀着在历史长河中曾经那么闪亮的一个又一个风流人物，那就让我洒一杯酒，祭奠这万古永恒的月色，也祭奠我心目中永不磨灭的那些英雄吧。“人生如梦，一尊还酹江月”，这言近意远的词的收尾，把之前一路昂扬的感情激流忽作一跌宕，犹如在高原阔野中奔涌的江水，偶遇坎谷，略作回旋，随即继续流向旷远的前方。读者于此既分明看见了那位襟怀旷达、气度超脱、善于自我开解的东坡先生，又隐隐能感觉到诗人在面对历史与目前、理想与现实的尖锐冲突之后心理上的那一丝孤独和凄凉。

这首词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。读来觉有万里江涛奔赴眼底，千年感慨齐上心头的叹喟。其境界之宏大，是前所未有的，因而很快就成为北宋词坛上最为引人注目的作品之一。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》曰：“东坡‘大江东去’赤壁词，语意高妙，真古今绝唱。……绝去笔墨畦径间，直造古人不到之处，真可使人一唱而三叹。”据俞文豹《吹剑录》记载：东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳七何如？”对曰：“柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’。”公为之绝倒。虽然这一评论囿于传统观念，对东坡词的豪放新风不免微带讥消，但也正足以说明这首词的出现对于仍然盛行缠绵悱恻之调的北宋词坛确有振聋发聩的作用。也因此这首词成为众所公认的豪放词的代表作品，其大笔挥洒、高唱入云的万丈豪情直接影响了辛弃疾、陈维崧等豪放词人的创作；其超脱旷逸、慷慨悲凉的风格气韵则影响张孝祥、萨都刺等一大批豪放婉约兼而有之的作家。

看过《三国演义》电视剧的人一定对那首《滚滚长江东逝水》的主题曲印象深刻。这首“明朝三大才子”之一杨慎所作的《临江仙》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中”，正是小说《三国演义》的开篇词。在这首被后人加到《三国演义》篇首的名作中你是否能看到东坡先生《念奴娇·赤壁怀古》的影子？除了开篇的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”中有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的韵味，词的下半阙更是脱胎于东坡先生《前赤壁赋》：“白发渔樵江渚上”与“况吾与子渔樵于江渚之上”、“惯看秋月春风”与“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，其内在的承继关系甚为明显。而把酒言笑、谈论古今、感慨时光流逝也是二者的共同主题。实际上，杨慎文学偶像正是东坡先生这一点，如果你能从这首《临江仙》中读出来，说明你一定对东坡先生的《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》相当熟悉。