人生天地间，忽如远行客
——古诗十九首《青青陵上柏》
斗转星移，万物乾坤，相比这巍峨的大山，湍急的流水，我们的生命无论是从深度还是宽度来看都像是沧海一粒米。从古至今，无数有志之人希望在这朗朗乾坤世界中留下种子，令自己成为沧海中那最为独特的一粟，但绝大部分的人在自己播种过程中迷失了方向，毕竟黝黑而又厚重的沃土并不繁多，这个世界更多的是沙石和泥沼。
世界上流传着一个梗：世人能够记住阿姆斯特朗，而不能够记住奥尔德林。虽然两个人同时登月，只不过因为后者晚一步，而知名度成为了两个极端。正如阿姆斯特朗说的那样：这是我的一小步，但是人类的一大步；对于阿姆斯特朗以及奥尔德林来说：这是前后一小步，但是成功的一大步。两个人面对过同样的生死考验，面对过同样的困难选择，面对过同样的极限付出，走过同样的人生路，可是结局确实不一样，因为第一只有一个，空间有限的情况下，留给人的可能性缩小。
重复前人的路只能够创造，而不能照搬。人生有很多方向，每个方向有成千上万条路，每条路都是可以通达自己理想人生彼岸。中国儒家传统文化是由孔子整理并遵循“周礼”而成基础，但经由孟子、荀子，儒家逐渐形成两个分支：前者主张人性本善，只要加以扩充，便能够成善人，主张“仁政”、“王政”；后者主张人性本恶，但人有足够的聪明才智以改善学好，习惯成自然便能成圣。这两种思想均是在孔子承“周礼”的基调下，有无功利心角度创新出来的两种思想，因此亦成为儒家思想代表。
人生短短几十年，而世上的知识犹如汪洋大海，想游遍大海每一寸水域是一件很难的事情，更不用说，这片大海依旧在用不可思议的速度不断增长。记得几年前和老师聊天，老师说现在高中生做的题，学到的知识已经是我们大学才会接触的，这个世界的基础知识已经多到需要压缩才能够让所有人接触。曾经很少有的幼儿园现在已经成为必须，接受这个世界的知识附加的年纪，从“韶年”改为了“孩提”。知识的增多，必然伴随着创新需求的加大，在有生之年，吸取更多知识成为了我们创新的基础。
虽然每个人都想成为有志之士，但这个世界“理想化”的有志之士，毕竟是有限的，我很喜欢周国平的观点，面对没有被世人认可的胡塞尔以及康德，周国平提出了一个疑问：什么是大事？自己的作品以及成果得不到认可的时候，真的不用在乎么？不是的，这个世界没有绝对的公平，空间很少，所以真正得到认可的人太少，毕竟一年诺贝尔奖只有一个，但不被人了并不代表自己的付出不值得，在自己努力向前的过程中其实已经在不断的证明自己了，沧海中的一粟，只需要留下属于自己的种子便是成功，无论种子是在沃土中形成田野，还是在泥沼中成为野草，都已经破土而出，在这万年不变的人世间留下自己的印记。
什么是大事呢？依我之见，唯一的大事是把自己真正喜欢做的事情做好
——周国平《生命本就纯真》
