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这里面还有一个作者的写作细节。前面讲到向县长，只知姓向，直到崔领导这边拿到举报信，才见信上表露出向县长名为向鼎。正如前面卜老和牛老的名字，到卜老临终时，弥留之间见到阎王爷发来的批文上，有牛相与卜崇礼两个名字。一切都很自然，若不细看就容易错过，下回小说会讲到一个年老的倪秀才，也是如此。

话说崔领导听了鲍文卿的话，说：“没想到你还懂得爱惜人才——你都这有这个意思了，难道我还不肯？只不过，如今给了做了好事，他却不知道谁救他。这样吧，我将这个来龙去脉写封信，把你送他衙门里去，让他感谢你几百两银子，回家做个生意本钱。”鲍文卿立刻磕头谢了，崔领导也吩咐书房小厮去向幕客交代，不用写状纸弹劾向县长了。

继续看这段话，又能看出很多古代的生活细节。比如幕客，原来是可以帮着官员干很多事的，包括这些公文起草的活儿。难怪许多秀才考不上举人，就先当幕客，既能赚口饭吃，又能增长经历、锻炼能力。著名的《了凡四训》作者袁了凡，就是当了一个地方大员李世达的幕客，后来李世达当了南京兵部尚书，再到北京当刑部尚书，就在两个尚书时间点之间，袁了凡“考公上岸”成了进士，随后留在天津宝坻当了县长，前途还是可以的。

当然这段话透露出来最重要的一个信息是：靠太监上位的这位侄子当干部，确实比较随意。而且人家办了好事要留名，一定要替自己人把银子拿到手。

好吧，向县长无意中躲过一劫。过了几天，崔领导果然安排一个衙役，拿着书信送鲍文卿到了安东县。向县长拆信一开，吃了一大惊，赶紧快开宅门、有请鲍相公。注意，鲍相公不是真相公，他是戏子、不是秀才，属于贱民阶层。这儿因为是向县长的恩人，所以县长超规格接待。

向县长迎出去时，鲍文卿穿着青衣小帽进了宅门，先是双膝跪下磕头、给老爷请安。向县长立刻双手来扶，还要同他“叙礼”——意思是以礼相见，对方给自己行礼，自己也给对方行礼，这是身份对等情况下的待客之道。鲍文卿赶紧说：“我是啥人，哪敢让老爷行礼呢？”