今天上午在上《政治学原理》这门课，乍一听你可能会觉得这么枯燥的课你也要拿来讲啊?的确，这门课听起来很枯燥，但事实上因为这位授课老师的个人魅力而改变了我对这个课的态度。
我想，可能这就是爱屋及乌的力量吧(偷笑)。
每一次上课的前一天晚上，就有种莫名的激动和期待。
说实话，我也不知道期待个啥？
或许是每次上课，都能看到老师飒爽的英姿，听到独特的观点，丝毫不亚于一场“视听盛宴”。
或许是每次上课，自己的脑细胞都会充分地运动起来，碰撞出一些思想的火花。
或许是每次上课，老师高智商的无情碾压总会让我觉得特别受挫，以至于产生强烈的奋发的欲望。
又或许是每次上课，老师的一些直击痛处的问题总是让我“心如刀割”，悔恨不已。
上他的课，有味，有趣，有料，有共鸣。所以，我喜欢。
(心情如下图)
今个儿就来和大家说一说我听了他的课，产生的一些感悟，希望也能引发大家的思考。
一如往常，李老师总是会在课堂上扯些题外话，而这往往也是我最喜欢听的。今天，他就抛给了我们一个问题————
“你们觉得人有保持愚昧的权利吗？”(建议大家也先思考一下，再往下看哦)
这个问题一抛出来，我的第一反应是，当然不能愚昧啊，这个时代愚昧者只能被无情的抛弃和碾压。
但我后来又多想了一下，一个人如果自己就是不想变好，就是不想动脑子，就是想葛优躺地度过一生，这是他自己的选择。难道他不具备这样选择的权利吗？
貌似好像或许可能maybe可以吧......这是他的自由啊!
但似乎又很勉强。
最后，李老师一如既往地在听过我们的观点后，发出了他深思熟虑后的见解。
首先，这个问题就是一个伪命题!!!(你看，这就是思考的差别，有时候不是想起来困难，而是在一开始你的方向就不对，这样想起来不是越想越远吗？反思ing......)
李曰:“一个人选择自己是否愚昧的前提，是他自己已经意识到了自己的愚昧。”
比如说，大山里的孩子和城市里的孩子，他们的教育资源，教育水平完全不在一个档次上。李湘的女儿王诗龄读的是几十万的贵族幼儿园，因此能用一口流利的英语来进行解题讲解也就不足为奇；
而大山里的娃儿此刻还在放牛，煮饭，看弟弟，他们甚至不知道英语是个啥玩意儿？学了能有饭吃吗？不能就算了，我吃都吃不饱。
所以，你觉得他们有选择愚昧的权利吗？他们根本就没有意识到自己的愚昧，他们觉得大山里的生活本来就是这样的，放牛，种地，砍柴，看弟弟妹妹，有钱就读点书，没钱就算了。
他们不知道在山的那头，海的那头，还有一大片全新的世界，那里充斥着他们从未接触过的先进的美好的东西。
我想，如果能让他们知道的话，他们或许就不会再以那种狭隘，封闭的思想来过一生了，他们会有更多选择的机会。
这个时候他们也就有了选择愚昧的权利。在他们知道了自己与他人的差距，有了崭新的目标和评判美好事物的标准之后，再去做选择，才是真正自由的选择。
而这个时候如果你依旧选择愚昧，OK，那也是你自己的选择。
但如果这激起了你奋发的欲望，你选择拒绝愚昧和无知，决定拼尽全力，放手一搏，冲出牢笼，这也是你选择的权利。
选择无对错，决定权在你手里。
毕竟更加艰苦的路总是逆人性的。不过这个世界上也总是会有那么20％的少数人会去走这条路。你不去，自然会有人去。
所以这也是我为什么喜欢这个老师，为什么喜欢接触优秀的人，为什么喜欢看大牛的书的原因。因为通过他们，我了解到了很多我闻所未闻，见所未见的事情，观点，想法，大大地扩展了我的眼界格局，让我对美好事物的想象不断刷新，从而不断要求自己向前跑，不去眷恋来路。
其实，我觉得处于一种愚昧的状态，在某一种意义上来说，是一件好事。但前提是，你必须已经意识到了自己的愚昧。
有句话我一直很喜欢，人的成长就是不断地发现昨天的自己是一个傻逼的过程。
送给大家。共勉。
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我是静静，一个亦动亦静的女子。
下次见。
