马 说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食物或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里只之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可能，安求其能千里也！
策之不以其道，，食之不能尽其材，鸣而不能通其意，执策而临之曰：天下无马。呜呼！其真无马邪？其真无马也！
译文：世上先有了伯乐，然后才有千里马，千里马常有，而认识千里马的伯乐却不常有，因此虽然有千里马，却只能屈辱的生活在普通的养马人手里，和普通的马一起老死在马厩里，而不能以千里马之名而闻名于世。
日子行千里的马，每次要吃一石那么多的粟米，可是养马的马夫却不能按照它行千里的食量而喂养它，只是按照普通的马那样喂养它。这样的马，吃不饱，力气不足。虽然有跑千里的能力，可是它能跑千里的能力又怎样能展现出来呢？也是因为这样的原因，想和平常的马一样的能力都做不到，又怎么能奢求它日行千里呢？
驾驭使用它却不依据它的能力，喂养它却不让它吃饱，吆喝驱赶它却不懂它的意思。手持着马鞭对它哀叹：天下没有好马啊！是真的没有好马么？是有好马却认不出吧？
龙 说
韩愈
龙嘘气成云，云固坲灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎云间，博明，伏光景，感雷电，神变化，水下土，汩灵土，云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云无以神其灵也。失其所凭依，信不可欤？异哉！其所凭依，乃其所自为也。
《易》曰：云从龙。既曰龙，云从之矣。
译文：龙吐气成云，云本来比不上龙的灵性。可是龙乘着这云气飞游于浩茫无极的太空，逼近明，遮蔽光芒，触撼雷电，变化神奇，雨落大地，水浸山谷，如此算来，云也称得上灵异了啊！
云，是龙使得它变成有灵性的。像龙那样的神灵就不是云能使它变成有灵的了。然而龙得不到云，就没办法显示它的灵性了。失去依靠就真的不行吗？可是奇怪啊，它所依靠的，不正是它自己所生成的么！
《易经》中说，云是跟随龙的。既然是龙，云跟随它，也是必然的啊！
感悟：为什么要把《马说》和《龙说》写在一起呢，因为他们是一种乘上启下的关系。
《马说》给人一种哀怨的意味，在古代，因其所处时代的局限性，有才未必会得到重用，一切都是皇帝说的算，如若碰到明君，会有得到重用的可能，可是中国上下那么多的朝代，又有多少人能人尽其才呢？那是一种依附的关系。
而《龙说》里说失去了依靠，就真的不行吗？可是它所依靠的，不正是它自己所生成的吗？
在如今的时代里我们需要的不正是这种精神么？何必要依靠伯乐呢？我们自身的强大，不是会更让我们有施展才华的空间么？
这里说句题外话，人到中年，因家庭的关系，读书可能没有那么大的精力了，我推荐您可以看些抗战类的电视剧，这里既有趣味性，又有些知识，特别管理方面的。
