前几天偶然再读唐朝韩愈《马说》，比儿时豁然开朗许多。
文中写道：
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”
对比曾拍摄80年代老版《西游记》中，那只小白龙的化身的扮演动物－－白龙马，它本是驻扎在内蒙古锡林郭勒盟的某骑兵团团长的坐骑，被选中后卖给剧组，也任劳任怨地跟随剧组进行了6年艰苦拍摄，常吃不饱住不好，可以说它把青春年华都献给了剧组。
但遗憾的是，在拍摄完成后，白龙马被当作是剧组资产进行清算，年岁以大的它也没回到原部队，而是被送到了无锡的一处影视基地。它的晚年更是让人难受，因为《西游记》在算过走红，白龙马也被工作人员当作了一个营销卖点，整天都要被迫站出来接受游客的拍照和骑乘，以此来赚钱，但它也没有获得及时的营养补充，而越发羸弱不堪，心力憔悴。
1995年，杨洁导演曾经去影视基地看望它，不由得对其心疼不已，然而感慨的是，杨洁自己的经济能力同样有限，对于昔日的老战友并不能多加帮助什么，嘱咐工作人员好好照顾之后，只能带着遗憾离开。
1997年，白龙马离世，而杨洁导演在自传《我的九九八十一难》当中，专门用一篇文章《龙马悲歌》来纪念自己这位特殊的同事。也希望白龙马在离开人间之后，能真的如同蜕皮的龙一般，自由地翱翔于天际。
有人说，《马说》的描写也道尽了现实中白龙马的一生，本满腔热血，漂亮温顺颇有灵性和才气，却最终“被祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
而在《马说》的后半部分，韩愈是这样写的，翻译成译文意思是:“一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？”
鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！”
其实，这种现象也暗指有某方面天赋之人，若没科学栽培，也会沦为平庸甚至走向毁灭 ，最后害之的拿鞭人却至始至终都不明白，依然感叹眼前无千里马，是不是像极了很多人，从小被父母师长抹杀天赋的模样呢？不能识别人才、不重用人才、埋没人才的现象，不仅是出现在封建王朝的朝堂上，在现代也屡见不鲜……
希望《马说》所包含的深层含义，能让更多人有所启迪吧！
