雅斯贝尔斯说：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
马卡连柯说：“爱是教育的基础，没有爱就没有教育。”有温度的教育，需要教育者内心丰盈，平等对待学生。因为只有饱含爱的教育，才会让教育更有温度，更有生命力。
陶行知在《师范生的第二变——变个小孩子》中，这样告诫未来的教师：“您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万元的慷慨。做了一个纸鸢飞不上去，是有齐白林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。
他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得而没有得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想您抱他，一会儿您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。”
李镇西老师说，当他读到这里，他无比感动：陶行知之所以成为不朽的教育家，与其说因为他首先有一颗伟大的爱心，不如说他首先有一颗纯真的童心——“变个小孩子”。某种意义上说，童心就是“儿童视角”，没有这样的视角，绝对当不好老师。
从另一个角度看，教育的“成人视角”依然重要，这意味着我们的教育使命，教育目标，教育内容，教育方法，教育的过程，教育智慧和艺术等。今天，我们这个时代的教育缺乏的不是“教师的大脑”，而是“孩子的心灵”，因此，我呼吁——教育要有“儿童视角”！
无论什么高科技手段，都不能取代教育中“人”的气息。单独一切都是电子时代因为面对面屏对屏取代，教育所应有的气息，人的温度就没有了。
教育不仅仅是传授知识，还要关注心灵；不只是看知识的正误，还要看精神的善恶。就算是知识传授，我们也不仅仅看结果，还要看学习过程中学生的专注度、求知欲、情绪状态、思维方式等因素，因为知识不是唯一目的，更重要的还有情感、态度和价值观。
一旦没有了人的气息和温度，真正的教育便消失了。对应李镇西老师的教育观点，原来自己这些年不知不觉中践行着这些，从2016年接触到教育类书籍阅读之后，我行我素，教育的路上不再孤单了，很多困惑都在书中得到了答案，带着学生学习朗诵，课前五分钟“我是朗读者”，彩虹花诗配画，经典诗词唱诵，古诗节拍诵读，有点儿胆大，不再把自己的教学困于分数之内。
读《教育要有“儿童视角”》让我对自己的工作充满了神圣感，李镇西对“儿童视角”的教育学理解：用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的大脑去思考，用儿童的兴趣去探寻，用儿童的情感去热爱……
当然这个理解，李镇西老师说：不是我的“原创”，而是读两位让他十分尊敬的教育家的著作所受到的启发。
苏霍姆林斯基在其著作《帕夫雷什中学》中这样深情地写道：“一个好老师意味着什么？首先意味着他是这样一个人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”
当读到“时刻都不忘记自己也曾是个孩子”这句话时，不禁怦然心动，想了很久很久。教师应该多想想自己曾是孩子时的欢欣、恐惧、喜好、憎恶，想想小时候自己喜欢怎样的老师，以及老师怎样上课，这不就是“儿童视角”吗？
原来曾经以为那些深奥的教育理论是如此简单，单纯，随着这几年对教育专业类书籍阅读，也打破了我先前固执己见的看法，前些年总是对专业类书籍有所抗拒，担心那些深层次的教育理论读不懂，看不明白。
结合自己二十多年来的工作实践再读教育专业书，没有晦涩难懂，没有了之前的误解。反而对自己的教学工作有了更多的协助，更好地指导自己教育教学工作。
教育才能把人当人，而不是当“材”。如果我们的教育只想着培养“人材”而不是“人”，没有了“人”，自然也谈不上“材”。如果我们源源不断地培养出杰出的“人”，需要的“人材”自然层出不穷。
