昨晚，和友人聊天，谈到我们80后，生活在物质丰足的年代，各种感官欲望都能得到极大的满足。我们按照社会的规范，好好学习，努力工作，结婚生子，养儿育女。在单位努力想做一个独当一面、左右逢源、八面玲珑的人，在家里想做一个勤劳能干、尽职尽责的“完美爸妈”。

我们一边感慨，老了老了，一边疲于奔命，想开天辟地。仿佛有一个完美形象的标杆等着我们去效仿。只有这样才符合我们的人生设定。

但所有的一切都无法掩饰我们内在的空虚、浮躁、焦虑、迷茫和痛苦。我们不满，我们挣扎，我们纠结，我们抱怨同事、抱怨领导、抱怨家人、抱怨工作、抱怨体制、抱怨社会。

无论做什么，好像都无法全身心投入，常常环顾左右，想把自己的灵魂依附到什么东西上面，以换取内心的安定。

我们都在苦苦求索，终日彷徨。

这让我想起了一个人。

一个看起来普普通通的男人。

他曾是伦敦一家股票交易所的经纪人，努力工作，小有成就，让自己的妻子和一双儿女生活的富足而优雅。和我们很多人一样，他善良、无趣、诚实、平常，是一个有价值的社会成员、一个好丈夫、一个好父亲、一个诚实的经纪人。

生活看起来很完美。

可就在四十岁的某一天，他不声不响、毫无预兆地离开了那个温暖得让人沉醉的家，抛弃了他的妻儿以及合伙人。只身前往巴黎，学习画画。

他无所谓孩子和妻子会因为他的离去而要沿街乞讨，无所谓他的合伙人因此而遭受巨大的损失。

也许他会激起你道德的愤怒。但他不在乎。

他嘴巴很大，嘴唇厚实，鼻子又大又胖，一把红胡子，整个人粗野又粗糙。无论如何，看起来都不像是一个画家。

他只带了100英镑，很快就身无分文。只能靠打零工以及借钱度日，有的时候只能一天吃一块面包，有时一个星期都吃不上饭。

他的画一文不值，但他始终保持着“狂热者的单刀直入和信徒式的义无反顾”。

穷困的生活终于把他折磨的病倒了，让人觉得他活不过两个星期了。

这时，他得到了不求回报接济他的一位画家以及画家妻子的帮助。

毫不令人惊讶的，画家的妻子毅然决然地放弃掉舒适的生活和丈夫的挚爱，投身他的怀抱，甘愿什么都不要。

只可惜，他是一个活在自我的灵魂里的人，身体只不过是他的躯壳罢了。和他谈论爱情，实在是有点浪费时间。更何况，他认为“我不需要爱情。我没有时间谈情说爱。”

我不知道，也许是因为绝望，觉得内心里被他抛弃，还是欲望，反正，画家的妻子因为他而自杀了。

在他看来，人死了就死了，每一个人都会死去。并不具有什么意义。

不久后，他漫无目的地漫游了很多地方，最终来到了塔希提岛。

他在这里流浪，到处做打零工，油漆工，搬运，海员，什么都做。

没人买他的画，只有对他无尽的嘲笑。可他不在乎。他的生存仿佛只是为了作画，只要能做画，物质上身体上受多大的折磨仿佛都和他无关。

他在旅舍老板娘的撮合下，找到了一位女孩，和她一起回到了她的家。

那是被原始森林包裹着的地方。在那，他知道，他终于找到了毕生要呆的地方。他不断地作画。

再后来，他患上了麻风病，一个在当时让当地人闻风丧胆的病。所有人都离他而去，除了那女孩和他们的儿子。

直到生命的最后一刻，他不停地作画，仿佛是听到了远古的召唤，他在房间的地板上，墙壁上，天花板上画，画的令人着魔，难以言说的震撼。

在这里，他画出了让他名垂青史的画作。谁能想到，那时他早已双眼失明。每天用没有视力的眼睛打量他的画作。

他死去那一刻已成为一堆碎骨烂肉。

女孩按照他的要求，一把火烧了那房子，仿佛没有存在过一般。但怎么可能没有存在过呢？

女孩说，他从来没有抱怨自己的命运，他从来没有失去勇气。直到最后，他的脑子也保持安静，不受干扰。

也许你知道这个故事。

故事的主人公名叫查尔斯·斯特里克兰德。书的名字叫《月亮与六便士》。

故事里还有一些有趣的角色。

亚伯拉罕，一位犹太医生，医术精湛，年纪轻轻就进入医院的管理层，这意味着他的下半生将尽享荣誉和财富。

在履新前，他到亚历山大度假。从踏上那的第一刻，他就感觉到了“一阵欢欣鼓舞，一种美妙的自由自在的感觉”，于是拿定主意要在那里度过余生。不到二十四个小时，他就带着行李来离开船上岸了。

戏剧性的是，接替亚伯拉罕在医院职位的人叫阿列克·卡迈克尔，不到十年，他已经是六家医院的管理人员，年收入一万英镑，有一所漂亮的老房子和一个美丽的妻子，还因在战争中的贡献被授予爵士头衔。他认为亚伯拉罕是“脑子进水了”。

是啊，亚伯拉罕只不过在亚历山大的海关部门谋了一个地位低微的检疫员的职位，娶了一个希腊姑娘，生了六七个脏兮兮的“小崽子”，挣的钱只够自己生活。

这样看起来，确实好像脑子进水了。但“去做你最想做的事情，在你喜欢的环境里生活，自己宁静致远，就是把生活糟蹋了吗？做一个闻名遐迩的外科医生，一年一万镑收入，娶一个漂亮的妻子，这就是成功吗？”

我记得王朔在谈自己的女儿时，曾经说过：“我不想让她成功，成功是什么，不就是挣了一笔钱，然后让傻逼知道吗？”

是不是我们对成功的定义太过于狭隘了。我们每个人都在追逐做大多数人中的一分子，可一些东西却失去了。

布鲁诺特船长，布列塔尼人，曾经在法国海军服役，常和斯特里克兰德一起下棋。

在生意失败后，借钱买了一座小岛，岛上到处都是灌木丛和番石榴。

幸运的是，他和妻子都是很有闯劲的人，他们带着几个土著上，夜以继日地清理灌木，种植椰树，修建房子。

他们赤手空拳把这座原本荒芜的无人岛变成了美丽的花园，也从这座小岛上得到了巨大的回报。

在那，他们生儿育女。妻子教孩子们英语和钢琴，布鲁诺教孩子拉丁文和数学。他们一起读历史书籍。孩子们能驾船出海，游泳像本地人一样棒。

他们靠双手体会到了真正的劳动的幸福。

布鲁诺特总认为，他和斯特里克兰德是一类人，也是一个艺术家。只不过斯特里克兰德的媒介是绘画，而他的却是生活。

“有时候，人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。”

我们有丰富的知识，知道很多问题的答案，但就是不知道自己究竟是谁。常常忘乎所以，以为自己就是想象中的那个人，出入高档写字楼、住宅楼，开上豪车，接触层级比我们高的人，就好像自己真的过上了一种更好、更高级的生活。

书里的斯特里克兰德、布鲁诺特、亚伯拉罕也许认清了自己是谁，他们是幸运的。尽管在世人的眼里千奇百怪、不可理喻，但他们不在乎。因为他们内心的声音，已经超越了其他一切声音之上。

我不知道什么样的生活才能不抱怨，也许我们要花一生去寻找。

斯特里克兰德的原型是法国画家高更。他有一副著名画作《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》

月亮很美，六便士很重要。也许不能兼得，但更为可悲的是，你压根找不到自己的月亮。

这本书建议你看看。