光阴和生命,下午的反思

光阴和生命,下午的反思 

人人都会说光阴如梭,人人都会说珍惜当下,人人都希望生活幸福。

可是,我们一天天的时间都用在了什么地方、什么事情上?

我们所做的一切是利己利他的、还是无用功、还是浪费光阴和生命?

他爷爷,从中午十二点多到晚上七点多,整个下午都在品着烈酒、嚼着众生肉、就着橘子瓣、玩着手机视频、伴随着电视机的各种节目,看似悠闲自在,颐享天年,人人羡慕的晚年生活。可是,刹那间,他进入了恍惚,神志不清,胡言乱语,躺在地上一动不动了。

他奶奶,从上午十一点多出去,骑着电动车来回十公里去给有缘人送药和水果;午餐吃点外卖充饥后,去了佛堂替大家供灯,又带领大众恭闻法音,诵经念佛,全部功德供养和回向,夜幕降临骑电动车回家,简单晚餐后,又忙起来家务,直到夜深十一点多上床养息。

他大姐,一下午坐在古色古香的茶座上,品着茗茶,和有缘人谈天论地,交流思想,劝人向善,时不时的起身去趟WC,直至万家灯火家人团聚共进晚餐时,她独自一人回到自己一个人的家,享受清静。

他大哥,中午酒场海吃胡喝,狐朋狗友东拉西扯,晚上继续烧烤再接着麦乐迪歌舞厅,群魔乱舞到深夜,摇摇晃晃迷迷糊糊到天亮。

说不完无数个他他他,其实大家都是在经历这人间三万六千日,活一日少一日的节奏走向人生终点。

此文意在表达一种无奈,却真心希望所有有思想的人们,珍惜今生,百千万劫得此生,希望今生幸福,更希望今生福慧圆满,来生不再受苦。

从当下起,不再浪费时间,不再有烦恼,不再愚痴,不再无明。

从当下起,明白南无 羌佛这条明言【世界无常故,有情决定死,无情决定灭,因缘和合生,万法如梦幻,离散无名相,善因呈福果,恶为显怖报】。

这条明言,专门说明了我们所居的这个世界上的万事万物,无论是精神方面的,还是物质方面的,一切都是无常性的,也可以说,宇宙间的一切都具无常性,所以叫世界无常故。所谓无常,就是指所有一切有生命的生物,都是必定要死亡的,如各种动物、飞鸟、细菌等等,一天天进入老,慢慢就生病,最后就死了。而一切无情之物体,即无生命的东西,如我们现实世界中的房屋、汽车、衣服、鞋子等等所有一切,也是必定要坏灭的。这个坏灭是慢慢进行的,而不是一下就灭了,但终究它是要灭的。几年不灭,几十年要灭,几十年不灭,几百年要灭,几百年不灭,就几千年灭,总得要灭,任何东西都必定要灭,这是定义,宇宙间一切都是如此,所以叫无常。也就是说,宇宙间没有永恒不动的东西,一切都在成住坏空的变化之中,这就是整个世界精神和物质现象存在的科学观之真谛。那么,这些东西是怎样来的呢?是因缘和合而产生的,他们之间因缘聚会就和合起来,就存在了。比如录音机,就是由集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等众多元器件组成的,这些因缘和合起来才能成为录音机。人同样如此,是父精母血合化外加灵知心识生命,这些因缘和合才有的。总之,万事万物都是缘起和合就成立,因缘离散则不存在,亦即离散无名相之意。就正如录音机,如果将集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等元器件一一分开,就不再有录音机这个东西存在了,再如我们所住的房屋,把它拆散以后,那么也就没有房子这个概念了,而只剩下一些钢筋、水泥、砖头、瓦片、装饰用的墙纸等等,就是说,正是由于这些各种各样的东西组合在一起,才有房子这个名词,有名有相出现,而在因缘离散的时候则没有了,这属于一种析空观的论谛。所以说万法终归空。明白这个道理以后,我们应该知道,世界上的一切均是由因果关系而组成的一种因缘和合名相假体,故善因呈福果,恶为显怖报。即是说,我们做的一切好事,显现的绝对是福报,比如一个人,具有丰富的学识,同时又爱国爱民,热爱世界和平,德才兼备,这样人们就会选他当领导,他就可更好地为人民服务,这些都是福报的表现。假如说一个人整天就是偷摸拿骗,干违犯法纪的事情,自然会受到法律的制裁,这就是恶为呈怖报。所以,万法都具无常性,都是因缘和合而生、因缘离散而灭,如梦幻泡影一般。

明白这个道理,我们就只能做好事,而不能做任何坏事,也就是凡是对国家、对人类、对世界有益的事情都做,而有损于人类的任何事情都坚决不做。

随笔

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