生命是美丽的吗？
如果你现在很快乐，也许会说“生命当然美丽啊！”
如果你现在很抑郁，也许会觉得“生命是黑暗的”
如果你现在麻木过日子，也许会说“我感觉不到美丽”
先不管生命美丽不美丽，如果能够在逆境中，给自己勇气和力量，那么身心自然安顿、平和。
那么问题来了，要怎么得到勇气和力量呢？在这本书中，我找到了答案。
作者——佩玛.丘卓，是藏传佛教界的比丘尼。书中教导的是安顿身心的方法，也称之为三律仪。我就抽取其中几个的要点分享吧！要看完整版的就要去看书哦！
第一律仪，别解脱律仪
其中一个是“禅修”。也许说“禅修”很有宗教的味道，那不如说“静坐”，或者，“冥想”也可以。
在静坐的过程中，把注意力放在呼吸上，我们会回到当下。如果有尝试静坐的朋友，会发现脑海里都是杂念，没有关系的，那只是一个念头。作者说要抱着仁慈的态度去看待，不去批评它。然后再持续把注意力放回在呼吸上。
初学者可每日静坐5分钟，然后再慢慢增加。
我目前也有练习静坐，会发现脑子里真的好多杂念。发现自己分心了，我就再拉回到呼吸上。整个过程其实还蛮舒服的。
昨天我被某个人给激怒，我立刻深呼吸，感觉内心平静多了，对他的愤怒也减少。我在想，如果没有练习静坐，我应该会被自己内心的愤怒火给烧得痛苦不堪(我觉得我是是生闷气的人)
如果大家有兴趣要学习静坐的话，网络上方法很多，大家可以自行搜索“静坐”或“冥想”哦！
第二律仪，菩萨律仪
其中一个是关于呼吸，作者称之为“施受法”。面对自己的苦痛，又或者他人的困境，可以在呼吸的时候观想: 吸入痛苦的感觉，在心里祝福自己或他人的痛苦获得解脱，再呼出喜悦，关怀的能量。
我觉得施受法让我眼前一亮，因为我看过的关于冥想静坐的书籍，是教导吸入宇宙中好的能量，再呼出负能量。而这个施受法则与相反。
当时的911事件，也有很多民众共同参与施受法，他们吸入当时受害者的恐惧与痛苦，也吸入劫机者和策划者的愤怒，再呼气，呼出解脱送给这些人。
有关施受法，根据书本整理的要点是:
藏文是tonglen, “施与受”的意思。表示我们愿意承受别人的痛苦，并送出我们觉得可以减轻他人痛苦的信息，让他们安住于生命中的悲苦、失落和打击。
可以唤醒我们本来就有的同理心和为他人着想的能力。
情景1: 当有一个人激怒你了，感觉到恐惧和愤怒，就吸入这些感受，同时把心给打开，将天下众生的恐惧也吸入，甚至也接纳那个激怒你的人，希望他从苦中解脱。在呼气的时候，送出祝愿，愿自己和受苦的人得到解脱。
情景2: 朋友告诉你因为亲人离世而心情沮丧。你可以吸入他的痛苦，体会他的悲伤绝望，祝愿他的痛苦获得解除。呼出时，送出解脱、喜悦、关怀或你认为恰当的讯息。
施受法有4阶段
1-找出一个可以静止的片刻
2-完全吸入不好的能量，呼出光明的能量，向四面八方放射出去，持续几分钟。
3-针对具体的痛苦情景，呼吸观想，比如上述的情景。
4-延伸出去。比如情景2，可以把施受法给延伸到世界上每个失去亲人的人。
有时候看到一些新闻，与其去骂伤害者，不如去帮助受害者。除了实际的帮助，我觉得传送祝福也很好啊。不是说要做什么大圣人，但小小的善意和祝福也是为这个世界贡献一些正能量。
根据吸引力法则，送出祝福他人也等于送出祝福给自己！
第三律仪，三昧耶律仪
是如实地拥抱世界，不逃避任何的人事物，不加以批评，并且心存感激。如果有修行第一和第二律仪，会对生命有更深一层的体会。
那么生命是否美丽？如果按照书中的方法去体验生命，能够在逆境中安顿身心，相信你心中已经拥有了答案。:)
