任何人以何种姿态生活或工作，在合法合规的前提下都是无可厚非的。但是今天，听一位年长者讲述她年轻时候的真实故事后，让我深有感触。我突然发现，在无可厚非的今天，有一种精神正在消退。
年长者是八几年参加工作的，现在快退休了。话题从谈论工作态度开始，说起自己年轻时候的事情，她神采飞扬，仿佛过去的时光就在眼前。z老师说，她曾经是幼儿园教师，后来考试脱产学习，毕业后重新分配到小学，对于她来说，小学的课程非常陌生，自己特别担心教不好。为了让自己尽快掌握小学语文教学的方法，她多方打听，了解到一位特别优秀的语文老师，于是她便主动联系，跟那位老师约好时间，每天，她骑三十分钟自行车，早早地来到那位老师所在的学校，认真听课，学习经验，然后再骑三十分钟车回到她自己的学校，赶上上第二节课，就这样，每天来回一个多小时，听完课回来上课，坚持了两个月，自己也逐渐自信起来，课堂教学渐渐驾轻就熟起来。对于这样一种学习方式，她觉得非常实用，学习总是从模仿开始，没有天生的好教师，每个人总是需要不断学习和反思，寻得一些规律和方法才能进步。
z老师的这段经历让我从心底油然而生敬意，我夸她有敬业精神，她谦虚地说:“谈不上什么精神，就是生怕自己教错或者教不好。”是的，敬业是一个太高大上的词，让人觉得官方而遥远，更是一种外在压力。而真正的精神是由内而外的，简单且朴素，就像一枚包含着美玉的石头，不张扬，不灿烂，只等发现它的人被惊艳。很多时候，我们需要外部力量来推动着去承担一些本应去尽的责任，既疲惫又反感，这也许是内心缺失，或是浮躁的表现。当我们静下心来，听听从内心深处发出的声音，并跟随它的节奏去有所行动时，一切都变得自然而轻松，简单又快乐。这种质朴的追求是幸福的源泉。
说起“幸福”一词，让我想起美国克莱蒙研究生院的心理学家米哈伊·契克岑特米哈依提出的“福流”，他认为：那些经常能体验到“福流”的人们，在工作中更容易感到幸福。“福流”一词虽然是现代积极心理学家提出的，但“福流体验”最具有代表性的人物，还得说是中国历史上最有学问的孔圣人。
《论语》述而篇第七，有一段记述孔子生活状态的一段文字：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这段话的意思：“我虽然吃着粗糙的食物，喝的是清水，睡觉时头枕在弯曲的胳膊上，许多的快乐在平常的生活中，我得到也享受了。至于那种违背道义而取得的财富和地位，对于我来说就像浮云流水，转眼即逝，一钱不值。”
对孔子来说，“乐”不仅是感官上的一种享受，它更是内心的充实所带来的一种满足。孔子把学习知识和追求高尚的道德修养，看成人生中一件最大的乐事。
“乐在其中”的人，因为一心一意地沉浸在自己愿意去做的事情中，即便外部条件都不好，也不会在意，内心充实的人更容易感受到快乐。当然，讲述福流与我所说的那种精神貌似有所不同，但是抽丝剥茧，我能看到它们的共同之处，即充实幸福的体验的获得。在外人看来辛苦艰难的事情，当事者却乐在其中，时间不知不觉流淌，却浑然不知，物我两忘。
那么，什么样的人能获得“福流体验”呢？我想，必定是有某些精神的人，简单而质朴的，坚定且执着的，像z老师那样的人。
