我们在中学课堂上学习过，进行科学探究的步骤是这样的：提出问题——作出假设——进行验证——得出结论。当看到或听别人说某个结论是经过实验验证的，它用科学来解释是如此这般的······这种说法时，我们会立刻接受，根本顾不上怀疑。我们坚定的认同：假设经过验证之后，已经成为了定论。
然而，回顾科学史，会发现有许多“经过了科学验证的定论被彻底颠覆”的实例。
1949年的诺贝尔生理学奖或医学奖授予了一位葡萄牙医生——安东尼奥·埃加斯·莫尼兹。因为他发明了一种叫“额叶切除术”的手术，可以治疗精神病。
这种手术最早用在黑猩猩身上，发现对黑猩猩进行额叶切除术，能够去除其凶暴性。莫尼兹受到启发在精神病患者身上做了实验，认定它是有效的。随后这项手术传入其他国家，在医学界甚至全世界都得到了认同，莫尼兹因此受到世人的赞誉。
然而后来评价却急转直下。医学界发现额叶相当于大脑的司令部，是形成人格的重要区域。大脑的司令部都被切除了，人能不变的温顺吗。可做了手术的病人会完全失去人格与灵魂，这能称得上是治疗吗？
后来人们经过反复讨论得出：额叶切除术是无法挽回的错误！舆论来了个一百八十度的大转变！
正是因为“额叶切除术”在当时经过了验证，才会变成“定论”。然而，谁也不能预测之后会不会有新的证据出现将它们推翻。不只是上面这个例子，其它的科学理论，也都存在有朝一日被颠覆的可能。这样看来，科学中根本就没有真正的定论。
这似乎完全违背了我们对科学的认知。一般人心目中的科学，应该是通过实验去“验证”理论的学问——只要做了某种实验，就能完全证明某理论的正确性。
可事实是，我们并不能因此就说，我们得到了一个定论。为什么呢？即便我们做了一百万次实验，得到了一百万个能够支持这个理论的结果，要是第一百万零一次的结果与理论不符，并且是精密实验数据的话，那理论就失去了它的正确性。
就算我们做了好几亿次实验，收获了无数符合理论的数据，也不可能排除下次实验出现反例的可能性。况且，从现实角度看，我们也不可能一直把实验做下去。
所以，我们永远无法彻底证明某个理论的正确性。科学理论永远都可能被更精密的实验结果推翻。
这正是科学与伪科学、神学的区别：科学必须可被证伪。所谓可证伪，就是科学理论有可能被表明是错误的，我们通过实验和事实可以验证它是对是错。而伪科学、神学一类的却是怎么说都有理，不管遇见什么情况，它的那套理论都说得通。
既然科学可以被颠覆，那就意味着它们并不是定论，而只是假设。我们心目中那些经过科学方法验证的定论，其实都是假设。“假设”才是科学真正的根基。
看到这你可能会有点怀疑人生，难道所有的科学理论都是假设？它们都是假的吗？别着急，假设也分很多种。那些经过了实验的反复验证，同时代大部分专家都认为是正确的假设，就是白色假设。有一些白色假设几乎已经成为了“定论”，不太可能被推翻。反之，不符合实验与观察结果的，大多数专家认为是错误的假设，就是黑色假设。
可是，看似完美的白色假设也有可能被完全颠覆，而黑色假设也可能在某一天突然转化成白色假设。
假设也并不是非黑即白，如果专家的意见不统一，那就是灰色假设。假设的灰度也分很多种，有的无限接近于白，有的则无限接近于黑。
看了这些，你可能会意识到，自己以前过于相信科学了。
不只是科学，其实我们脑子里的各种常识，也都不过是假设而已。在我们的日常生活中，就有过各种各样的定论或者说常识在转瞬间崩塌的例子。
17世纪以前欧洲人认为天鹅都是白色的，然而去到澳大利亚惊讶的发现竟然还有黑天鹅。
大家都以为东南亚某个度假胜地很安全，但它突然被海啸摧毁了
所谓常识，就是我们生活的时代和地区的大多数人脑中根深蒂固的观念。我们大多数人都把脑子里的常识奉为绝对的真理，一言一行都照它来。久而久之，这些常识编成了一个框架，把我们框在里面。如果我们被常识框的死死的，常识说什么就信什么，那不得不说，我们的头脑已经僵硬了。头脑越僵硬，就越容易随波逐流，任人摆布。
其实常识是非常脆弱的东西，今天还牢牢印在我们脑子里的常识，也许到了明天就会被突然出现的天才科学家彻底颠覆。然而，很少有人能明确意识到我们的常识都只是假设。
反之，要是我们能养成怀疑常识的习惯，意识到头脑中的假设，那我们的头脑就会灵活很多。
大胆怀疑吧！如此一来，我们看待世界和感知世界的角度会和原来大不相同。
