严君平《老子指归》曰：游心于虚静，结志于微妙，委虑于无欲，归指于无为，故能达生延命，与道为久。
严君平，公元前86年——公元10年，西汉早期道家学者，思想家。名遵（据说原名庄君平，东汉班固着《汉书》，因避汉明帝刘庄讳，改写为严君平），蜀郡成都市人。
汉成帝（前32～前7年在位）时，隐居成都市井中，（大隐者于朝野，中隐者于市井，小隐者则悠然自得退隐山林）。以卜筮为业（以占卜耆龟给人相面）。严君平是随性自由的，他的卦摊每日数卦，够一日糊口的钱，便收摊回家。他教导“因势导之以善”，宣扬忠孝信义和老子道德经，以惠众人。50岁后归隐、着述、授徒于郫县平乐山，享年91岁。他出殡的那一天，百姓们自发出来为他送葬，市井街道被堵得水泄不通。
严君平曾写出“王莽服诛，光武中兴”的预言，提前20多年预测了“王莽篡权”和“光武中兴”两个重要的历史事件，可见预测多么准确，《易经》研究多么深入。还培养出了得意弟子扬雄，写出了一生最重要的两部着作—— 著有《老子注》和《道德真经指归》（《隋书·经籍志》作《老子指归》）13卷，使李耳（老子）的道家学说，更加系统条理化，得以发扬光大。
《老子指归》的道论与哲学思想为扬雄、王弼、成玄英等人所继承,成为魏晋玄学所提出的“贵无”、“自然为本”的本体论与重玄学的萌芽。
扬雄曾赞美老师，说随侯之珠、和氏之壁都不可以与严君平的光辉相比。（“和氏之壁，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄，其质其美，物不足以饰。”）
他的学术流传至今，但他的事迹却鲜有人知。无论如何，一带大师虽已远逝，但他为人们作出的贡献和他的著作依然在历史的长河中闪烁着永恒的光芒。
过去成都支机石街之西有君平胡同，据考严君平卜筮卖卦之处就在这一带，其遗迹有严仙井、君平卜台等。南北朝时此地称为“君平卜肆”;晚唐、五代时此处改建为严真观;宋、元、明各代此处均保存有君平遗迹，到了清代有君平街。直到今天我们仍然可以在人民公园附近看到这条街。
