公元前196年，淮南王英布谋反，汉高祖刘邦御驾亲征，大胜。

班师途中，刘邦顺路回了一趟自己的家乡——沛县。

当年，项羽占领咸阳，他不听属下劝阻，一定要班师回江东。

功成名就不回家乡，那岂不是成了“锦衣夜行”——

穿着漂亮的衣服在夜里赶路，谁能看到呢！

结果，项羽没做到，刘邦却有了“衣锦还乡”的机会。

回到故土，皆是旧日亲朋好友。

刘邦和亲友们一连痛饮数日。

一天，正在宴会，酒酣耳热，刘邦击筑吟唱了一首自己即兴创作的《大风歌》：

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

短短的一首诗，只有三句，写尽了刘邦的一生经历。

有人说，这首诗还有第四句，只是刘邦没敢说出来。

第四句应该是什么呢？

一、被父亲骂作“无赖”的“刘老四”

刘邦的起点很低。

他甚至没有名字。

他的父母也没有名字。

史书上写到刘邦的父母，只写作“刘太公”、“刘妪”。

这样的称呼，翻译成大白话就是：刘大叔、刘大妈。

虽然起点低，但就像所有帝王将相出生，必然有着不同凡响的经历一样。

据说，有一天刘邦的父亲刘大叔正在田里干活，突然阴云四合，电闪雷鸣，刘大叔跑回家里，隔着窗缝，发现一条龙正趴在刘大妈肚子上。

不久，刘邦出生。

这个故事很显然是给刘邦脸上贴金。

从刘大叔后来对刘邦的态度来看，当年搞不好是看到什么东西趴在刘大妈肚子上。

至于是不是龙就不好说了。

刘邦出生后，刘大叔给他起名叫“刘季”——

这根本不算名字，古人以“伯仲叔季”作为排序，就像我们现在说的老大、老二、老三、老四。

所以刘邦没有名字，他就叫“刘老四”或是“刘小”。

刘小从小就不让人放心。

全家里耕种为业，但他就是不好好种地，四处游手好闲。

刘大叔实在看不惯，就直接喊他“无赖”——

古代的“无赖”，是指不务正业的意思。

刘小整日里和一帮杀猪咋样的小伙伴们喝酒赌钱，后来得了个小官叫“泗水亭长”。

这样的官职，在当年属于正经人都不愿意干，只有那些小流氓才能做的事。

如果没有意外，刘邦或许就在乡人们的嘲讽和放浪形骸中过完一生。

但他处在了一个时代变迁的“风口”。

完成大一统的始皇帝在巡游途中暴毙，赵高伙同李斯将秦二世推上王位。

二世浑浑噩噩，加上修长城、建阿旁宫、修秦陵，各种浩大工程，严重透支了秦王朝的根基。

秦朝末年，天下沸沸扬扬，一场飓风正在酝酿。

说来有趣，在动荡环境下，越是那些不安分的“无赖”越是能够成事。

东汉末年，世家子弟鲁肃把家里粮仓里的粮“败”光了。

这在乡人眼中，简直就是“败家子”的行为。

结果这个“败家子”，后来成了江东孙氏旗下的得力干将。

每个人都只能在自己的认知范围里去判断别人。

在世代勤恳的农人眼里，不好好种地就是“无赖”。

可是，你身边的人，只能看到他们认知范围内的东西。

如果你想超越当前的生存圈子，就不能听身边人的“建议”。

这就是为什么“越是不听话的孩子越有出息”的原因。

这也是刘老四能成为刘邦的原因。

二、说我是流氓，我就流氓给你看

公元前209年，秦二世元年，秦王朝征发闾左贫民屯戍渔阳。

因为大雨延误行期，根据秦律，这支900人的戍卒即使赶到渔阳也只会被斩首。

戍卒之中有两个年轻人，一个叫陈胜、一个叫吴广。

两人一合计，“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”

现在看来，到了渔阳要死，现在逃跑了要死，起兵造反（被镇压）也要死。反正都是死，要不就来个狠的——

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

于是陈胜吴广又给鱼肚子里塞布条，又装狐狸叫，总之就起义造反了。

天下苦秦久矣。

陈胜吴广一举旗，各地纷纷响应。

刘邦所在的沛县也闹了起来，他们处死了当地官吏，众人举荐主薄萧何做首领。

知识分子萧何一想：

这事儿我不能干，做首领以后被抓到了，那得死的老惨了，我这上有老下有小……

于是，萧何就举荐了“小流氓”泗水亭长刘老四来做首领。

刘邦平日虽然游手好闲，但他生性仗义，对朋友很够意思，他做首领很多人都赞成。

于是刘邦就成了“沛公”。

由此可见，百无一用是书生。

因为书生思虑地太多，而且给自己增加太多的束缚。

就像孔子所说的“君子”。

后世的读书人往往以“君子”为目标，但又给这个目标增加太多的“道德约束”：

君子要能够“慎独”；

要能够“独善其身”；

要能够“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

“君子”为什么干不过小人？

因为“君子”给自己增加了太多条条框框，小人却可以“无所不用其极”。

后世的儒生，用一条条规矩把一个活生生的人束缚成了“僵化的君子”。

这恰恰是孔子最反对的。

君子是要灵活变通的，是要达人知命的。

大家都要求君子能“言必信，行必果”，可是孔子当年说的是——

“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”

这话只有孟子听明白了，所以他才会说：

“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”

说什么“言必信行必果”？外界条件变化了，你一定要跟着变化，只要守住根本的“义”，其他什么都可以变。

从这个标准来看，现在很多“君子”其实是“小人”。

而所谓的“流氓皇帝”刘邦，他很多做法，反而是“君子之行”。

与刘邦相反的，是他的“老对头”——项羽。

项羽是世家子弟，真正的贵族。

以前只有贵族才能有名字，所以刘邦只能叫“刘小”，而项羽，姓项，名籍，字羽。

楚汉之争时，项羽捉到刘邦的老爸刘大叔，把他绑在城楼上，对着城门下刘邦喊话：

“城下的刘邦听着，你爸已经被我抓到了，你快投降，不然把你爸扔锅里煮成肉汤。”

按照“体面人”项羽的理解：“百善孝为先”，为了救自己的父亲，刘邦应该把自己绑起来，来换自己的父亲。

结果刘邦根本不按他套路来。

刘邦很“流氓”地回话：

“咱俩以前在怀王面前歃血为盟，那就是兄弟，所以我爸就是你爸，你要把咱爸煮汤，给我留碗肉啊。”

听到这样流氓的回答，项羽直接无语了。

有时候对付流氓，你只能比他更流氓。

这一点项羽做不到，所以最后他只能“四面楚歌，霸王别姬，乌江自刎”。

三、《大风歌》的第四句是啥？

品格高尚的“贵族”项羽输了。

《孙子兵法》里说：

故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。

“将有五危”，如果他爱惜名声，珍惜羽毛，那就可以给他泼脏水，他受不了甚至会“以死自证清白”。

这恰恰就中了圈套。

所以但凡心中有执着，就有了“人性的弱点”。

没有执着的刘邦成了汉高祖。

最后，他回到家乡，吟唱出了他一生中唯一写过的一首诗——《大风歌》。

《大风歌》只有三句。

有人说，这首诗还有第四句。

第四句是什么呢？

前面三句，讲到了刘邦一路征伐，成就帝业，如今“荣归故乡”，此时他有“猛士守四方”，如此盛景下，还需要什么呢？

自然是江山永固，子孙绵长。

所以这首诗的第四句，应该是“惟愿江山兮万年长”。

这样的话当作美好的愿望还不错，但它哪能实现呢？

当年秦始皇一统六国，他认为自己的功绩超过三皇五帝，于是自封“始皇帝”，希望自己的后世子孙千世万代流传下去。

结果在秦始皇死后，秦王朝二世而亡。

那些真心祈求的，总是不会实现，所以许好的愿望，只能放在心里。

对此，刘邦深有感触。

于是，他没敢写出来。也像网友们说的：“写出来就是累赘”。

索性在高昂处戛然而止，总胜过后来凄凄惨惨戚戚。

这，才是刘邦。