隋炀帝作为大一统的隋朝的第二位皇帝，却也是一位将帝国拉入毁灭深渊的皇帝，每个人都知道他是一位荒淫无道的昏君，他死后的谥号是“炀”，因为唐代人给他定谥号的时候认为他好内远礼，去礼远众，逆天虐民，好大殆政，薄情寡义，离德荒国，所以被称为“炀”。

他作为一位帝王，并不是一无是处，他疏浚河道开通了京杭大运河，打通了丝绸之路，吐谷浑等西域诸国臣服，改州为郡，统一度量衡，兴建东都洛阳等等，可谓功勋卓著，可是他不体恤民力，这么多事情都在他在位的短短时间内完成，还三征高丽，西征吐谷浑，频繁发动战争，滥用民力，穷奢极欲，几次南巡江南，最后导致帝国覆灭，他身死江都。

谁都知道隋炀帝是位无道昏君，但你知道他还是位大诗人吗？

贞观年间，有一天，唐太宗对侍臣说：“朕观《隋炀帝集》文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事，何其反也！”道出了一位以继承庾信诗风，酷爱华章丽句，以大力推进南北文风为己任的“千古一帝”杨广。

《隋书·文学传序》记载：“炀帝初习艺文，有非轻侧之论，暨乎即位，一变其风。其《与越公书》、《建东都诏》、《冬至受朝》及《饮马长城窟行》，并存雅体，归于典制。虽意在骄淫，而词无浮荡，故当时缀文之士，遂得依而取正焉。”

这段记载很有总结性的讲述了隋炀帝的文风“虽意在骄淫，而词无浮荡”。

隋朝之前的齐、梁、周、陈等等南北朝时期，宫体诗大行其道，当时的诗人在诗歌创作上普遍偏重宫廷生活和男女情爱，在形式上追求辞藻华丽，在格调上则比较轻佻甚至下流。

但隋炀帝虽在民间多流传其淫词艳曲，但所流传之44首诗歌，却或大气磅礴，或清丽脱俗，或雅丽隽永。

例如隋炀帝的《饮马长城窟行》：

肃肃秋风起，悠悠行万里。

万里何所行，横漠筑长城。

岂合小子智，先圣之所营。

树兹万世策，安此亿兆生。

讵敢惮焦思，高枕于上京。

北河见武节，千里卷戎旌。

山川互出没，原野穷超忽。

撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。

千乘万旗动，饮马长城窟。

秋昏塞外云，雾暗关山月。

缘严驿马上，乘空烽火发。

借问长城侯，单于入朝谒。

浊气静天山，晨光照高阙。

释兵仍振旅，要荒事万举。

饮至告言旋，功归清庙前。

写大漠风烟，边塞豪情，更多出一股帝王睥睨万古，万国来朝的志得意满。一扫宫体诗的淫靡之风，果真“通首气体强大，颇有魏武之风。”

开头四句恢宏壮大，“肃肃”一词，大漠亘古苍凉之感立现，出行万里，长城横卧大漠，汉天子威仪摄人。

“北河秉武节，千里卷戎旌。山川互出没，原野穷超忽。摐金止行阵，鸣鼓兴士卒。千乘万骑动，饮马长城窟。”此为隋炀帝于大业五年率军从长安浩浩荡荡出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷北上，到达河西走廊的张掖郡。这几句是描绘了行军的急速、军威的壮盛、军令的严明。

最后“借问长城候，单於入朝谒。浊气静天山，晨光照高阙。释兵仍振旅，要荒事方举。饮至告言旋，功归清庙前。”却是预示战争胜利，天下归服，那时将盛宴庆贺，赏赐群臣。此诗意在自比汤禹，开拓疆域，巩固边防，为万世江山震长策，替亿兆人民谋生存。而确实此行炀帝功成，是封建时代抵达西北最远的中国皇帝，也又一次的打通了丝绸之路。

再如《乐府·春江花月夜》：“暮江平不动，春江满正开。流波将月去，潮水带星来。”清新雅致，深得山水诗神韵，虽然《春江花月夜》及《吴声歌曲》名，为陈后主所创，看似杨广此诗仍然延袭梁陈之风，词句并无新意，但他写春潮涨起，映衬春花锦簇似火，却用“平不动”的水波不兴之意，以静衬动，后两句春潮“将月去”、“带星来”，气势极为宏大，好似在极目远眺，江水涛涛于水天交汇之处，星月交辉，激荡迷离。与齐梁媚艳之风相比，更多了些刚健。

唐代张若虚“孤篇盖全唐”的名作《春江花月夜》既脱胎于此，全诗意境全由杨诗拓展开来。有了隋炀帝的水天激荡，星月闪烁的场景，才脱胎出“海上明月共潮生”的名句，江潮连海，月共潮生。

但张若虚的思想也没有陷入前人的窠臼，而是推陈出新，蕴含着时间的流逝，抒发着游子的羁旅情怀，与帝王情怀的心境自然迥异。

故时人评之：“隋炀起弊，风骨凝然，隋炀从华得素，譬诸红艳丛中，请标自出。隋炀帝一洗颓风，力标本素，古道于此复存。”

隋炀帝这一文坛上的巨人，为何在历史上就成了矮子，被贬之以“炀”作为谥号？历史上所谓的“成王败寇”让杨广彻底的翻不过身来，人们观察事物也带着有色眼镜去看待了。

的确，杨广是一个失败者，一个时代的悲剧，但因为一些污点就全盘否定，不实事求是的态度也是不可取的，因为炀帝是暴君，就对他的一切嗤之以鼻，更不是客观对待事物的做法，

当人们在崇敬和赞扬着盛唐气象，盛唐诗歌的时候，这位亡国之君背对众生，把对后世的巨大影响留下，然后默默的走了。