第二乱
翻阅着鲁迅先生的《随感录》，心中却无名地燃起了一堆火。灯突然熄灭了，孟秋的风经过寒雨的冰冻又把这冰冻的疾病传染给了我的火……火成为了死火，被冰封住一动不动。然而这本书即是鲁迅先生那赐予我的温热的口袋。我把死火拾起放在口袋里，我后悔了！因为那一缕温热死火随即轰轰烈烈地燃烧了起来，最后把我淹没……。
这个社会被一种叫作“不信任”的东西所笼罩，不信任即上与下的不信任，左与右的不信任。上，是高高在上。下是矮矮在下，上似乎生来就压着下。因而造成上与下的脱节，脱节即是模糊，在人们都讲求眼见为实的现实下，模糊让人看不清，最终的结果是不信任！日子久了这定会让社会染上各种恶疾。冷漠，仇恨，浮躁。
上下失去信任，各自所说的话都并不会被对方相信。因为不信任，“专家”这个才会逐渐变味，最后在这个社会演变成为一个贬义词；因为不信任，南京宝马车车祸之后才会发出“只有富人才配得‘急性短暂性精神障碍’，穷人根本不配得这种病”，“我也好想得这种叫急性短暂性精神障碍的病”的议论；因为不信任，今来的“微博寻人作证”的新闻才会折到现在的三折，也不知道还要折几折！因为不信任，山东拆迁引发议论，《西游记》被恶搞。
上与下由模糊造成不信任，这种不信任的病毒也进一步在上与下各自的阶层传染。再加上市场经济的影响，似乎正在变异为真冷漠和假冷漠。
真冷漠，某种程度上可以称之为欺骗，无人性。在市场经济的冲击下，每个人都必须向钱看！为了钱似乎是不顾一切:地沟油，黑心大米，三鹿奶粉，僵尸肉，云南导游事件。
当然，还有一种假冷漠。在发生众多的扶老人被讹诈的闹剧之后，甚有一部分人在路上看到老人摔倒之后不敢去扶，这不是自己真正冷漠，而是“扶（付）不起”！这时，就有所谓的专家发出这样的感叹:“这个社会的人都变冷漠了！”我想说的是这个社会某些东西让人非变“冷漠”不可！它缺乏相应的机制去维护善心人的利益！难道就是靠发所谓的“委屈奖”吗？在我看来，这只是人们受的伤太严重了，人们只是在保护自己而已！重要的是相应制度的完备。
这个社会把你我包围。也应有某一个安静的某一刻，我们得找回那颗宁静的心，应试着悄悄走出来看看这个社会。
它给我的影响是浮躁。也不知活在它里面的人们的心脏是怎么了:他们在该笑的时候没有笑，该哭的时候却没有哭。人与人之间总好像有一层膜，这层膜每一个都可以轻易地戳破，但绝没有任何一个人去戳。我也不敢去！
人与人之间似乎总在争夺这个社会所命名的一些制高点，，总想着要比他人高一点。就像我吧！每次去火车站坐火车时，总看见带着破旧的大包小包的行李的人，他们的脸上除了五官不少以外还有不少的憔悴和困顿。他们有的人在站前广场或蹲着，或坐着，或躺着……吃着干冷的食物，四处张望。这时，好像我总要离他们远一点，眼睛总也不看向他们，头偏向我所认为的一个合理的角度。因为我觉得我和他们不一样，我肯定比他们高级一点。我不能理他们，但我希望他们来询问我一些他们所迷惑的事情以满足我内心的自豪感。若殊不知，那有一些人也是这样看待我的，他们甚至不屑于回答我的问题，也不愿意我接近，他们得逃得远远的。这是一种怎样的病态心理！时常问自己这到底是怎么了，没有答案！只能以静静地想。得跳出来想！
有人会说这些事情根本不存在，那么我只得尊重你作为一个人存在还会有看法这个事实。
又或许我们所存活的这个现世仅是这样而已。就像是基督教所宣扬的人生来就有罪一样，这个世界生来就是这样。那么人就应该愚昧，智慧是一种罪过。因为人一但智慧起来就会认识一切，这只会让自己和他人不好过活。
人之为人，因为人有人性。希冀人性能够化开那人与人之间的迷雾，让你可以信任我，我也可以信任你。
