与父亲聊天，谈起族谱，感慨父亲作为一位老农民的博学，也羞愧自己作为人子的无知，两种思绪碰撞，心中陡升涟漪。
那个时代的人，心中都有信仰。记得小时候，同姓的人是院落式群居，每逢过年，不管再远，整个院子的男女老少，总会聚在一起，祭祀先祖讲说传统。那是一个尊卑有序的年代，年长的受人敬仰，一般有绝对的发言权，成年人根据辈分享受对应的家族待遇，连七八岁的小孩子都知道自己的位置，依规而为。父母做的很好，以行育儿，正是在这种文化传承中，我知道了自己的辈分，知道了家族的由来，知道了大线条的孝道，那时大型祭祀祠堂总是挤满了人，大人忙活着拼摆仪式，小孩子跪地磕头。虽然平时各家有各家的盘算，有的还免不了产生一些争执，但当大家站在一起的时候，面对给予根脉的祖宗，内心都有一个共同的认识——血浓于水。
父亲说:“到你们这代以至于再往后，还能不能聚在一起，干些共鸣的事，这是父辈们最忧虑的问题”。八零后这代人经历了最深刻的社会变化，原始与现代飞速转换，十几年前还过着放牛娃般的生活，而如今却处处和高科技打交道，价值观、人生观都历经了扭曲，准确意义上说，我们已经褪去了大半个传统的模样，成为中西文化的“融合品”，在未来几十年、上百年后，重新审视这种变化，到底是进步还是退步，或许真会有不同的答案。当院子消失，血脉情淡，祭祀的堂屋变得空空荡荡，破败不堪，交通越来越发达，但大家想再聚一起的机会却是越来越少，人心越来越远，当后辈不再知道族谱为何物，千百年的传承也就荡然无存。
从某种角度看，仪式就是传承。过去在农村，老人去世，家人总会举办浓重的仪式，棺材由八人抬举，长子拖灵，女儿哭丧，亲戚披麻戴孝，一路吹吹打打，直到入土为安，而现在，这些现象越来越少，一切都讲究简捷高效。且不论这事是对是错，单从几千年的传承来看，是有一定道理的，治丧仪式的最大特点就是孝义，遵礼守孝，对子女提出了严格的要求，每一条都是几千年文化积淀的产物，具有可操作性；此外，父母养育子女成人，送别的那一刻，最大的愿望就是由他们陪伴走完“最后一段”，从这一点出发，再多的仪式都不为过。
在中国的大地上，“未来和明天”如同城市的摩天大楼一般，挖去原来的根基，重新用钢筋混凝土浇铸，然后建立一块新的天地，虽然很牢固，但住在楼里的人却早已沦为圈养对象，这是打开国门后各类思潮涌入的必然冲击。传承在急剧减少，一切都被赋予了别样风格，而自己就如同一名初学口语的儿童，别人教什么，我们就说什么，别人推崇什么，我们就追逐什么，最终这些所得是对是错，心中一片茫然，只有交给时间来验证。但如果有一天我们连语言都要改变，小孩不再咿呀学语，转而指手划脚，那么呈现给我们的内心又是一份怎样的抉择。
面对这份改变，我们不能靠一己之力扭转乾坤，也暂时不能说清楚谁是谁非。但却可以选择坚守，从我做起，让自己的子女学会辨别，让他能给自己的下一代讲清族谱，让他传承一份孝道，把这根接力棒在自己手上顺利交接下去。至于其他，只能交由时间。
