作者：旷野飞雕
柏格森《创造进化论》，无机器官、有机器官的概念。
人类行使理性思考，制造各种劳动工具，一步步推动社会发展。
这些劳动工具，都是外在于人的身体的，不属于身体的组成部分；身体的各个部分都是有机的，首先各个部分本身是有机的，另外它们又都有机地统一于身体整体，形成一个大的有机系统。
虽然人制造的劳动工具与身体的组成部分不同，是无机的，但它们却是身体功能的延伸、外延，体现着身体的意志。
所以，从这个意义上说，人制造劳动工具的能力，就像人进化出各种身体器官一样，它们也是人的身体的附属器官，只不过是无机器官。
制造这些无机器官要依靠人的理性思考能力。
与之形成对应的是，动物们制造有机器官的能力。
首先，身体内部的组织、脏腑等，也即身体的组成部分，它们无疑是有机的，是生物自动制造出来的，自动进化出来的。
如在对环境适应过程中，进化出来的胳膊、手、指甲、脾胃、大脑、眼睛、鼻子、脚，等。
制造这些身体组织、器官，似乎无需动用动物的意识来参与。
然而，制造另一类“准器官”的时候就必须动用意识来参与了。
如鸟类筑巢的本领，蚂蚁、蜜蜂等社会性协作的本领，有毒昆虫刺伤敌人时行刺部位的选择，等。
这类外在的活动，当然也是动物身体的延伸，从某种意义上说，这种延伸，也肯定称得上是动物们制造的器官。
但是，这些由先天的东西、抑或是本能的东西，在无需思考的情况下直接制造出来的身体功能的延伸——外部器官，它们都是如此地完美，与自己的身体，与伙伴的身体，与整个群落完美配合。
这些外部器官，似乎与动物身体的内部，毫无障碍地联通着，进行着信息的交互。
动物们无需去想，就能够相互协同，形成一个有机大整体。
如果说，一只蜜蜂是一个被称为身体的有机整体的话，那么，整个蜜蜂群落，何尝不是一个有机整体呢！它就像单个的身体进化所属器官那样，一步步进化成一个更加庞大的身体系统了。
这个身体系统中，每只蜜蜂可比作一个有机器官。
进化成这整个社会性有机整体，全部靠的是本能，由于个体与个体之间有分工协作，因此需要动用意识来参与，而非像在单个个体内部的器官的进化那样无需意识参与。
那么，个体与个体之间的有意识的参与，是否像人类组织一个群体去做某项事务那样？
答案是否定的。
这些动物，个体与个体之间的有意识协作，并没有什么提前规划、设计，也没有发明概念和逻辑，它们全部靠的是直觉。
也就是说，直觉在动物社会性进化过程中，发挥关键作用。
直觉的参与，进化出了身体的外延、延伸——有机器官。
这样，群落、种群与环境之间也同样是完美的有机统一。
这样看来，直觉发挥作用，从一开始就把个体置身于环境之中来“考虑”问题，而非让个体外在于环境。
只要让动物们处在大自然中，在大自然的呵护下，它们自会设计出最完美的解决方案来。
在这个解决方案中，个体与大自然融为一体，全宇宙普遍有机。
所以说，由大自然推出的解决方案，那种非理性参与的，无意识的，要好过由概念、逻辑、理性所推出的，因为，前者是有机的，后者则是无机的。
以上是对柏格森《创造进化论》中，无机器官、有机器官的解读。
