01
白嘉轩逗儿子说："三娃子，你这下知道啥叫粮食了吗？"
孝义苦笑道："爸呀，我日后掉个馍花花儿都拾起来吃。"
白嘉轩命鹿三带着自己的儿子孝武和小儿孝义一起进山背粮。沿途的艰辛和痛苦令小儿子孝义深刻体悟到了"谁知盘中餐、粒粒皆辛苦"的真谛，回到白鹿原便向父亲作出日后珍惜粮食的承诺。
这一幕让我不禁联想起曾经看影视剧《大宅门》中，白景琦对着满庭的儿女和孙辈挑食、厌食的场景。他唤来自家门房下人郑老屁，当着所有人的面狼吞虎咽地演示吃饭并以此告诫晚辈，食粮来之不易。
由此可见，在那个特定的年代下，身为家族中的话事人，他们仍然信奉礼教和规矩，即便是在礼教走向衰落的大趋势下，仍旧本着长者教导后辈的原则，为他们设定规则边界。
02
白嘉轩镇定地说："我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道。"
白嘉轩一语道破了世人皆看不透的一层：大多数人都是背地里干事，与表面人设不相符。
张爱玲曾说过：这个世上，好人很多，真人很少！的确，太多人都是给自己戴着一副伪善的脸谱过活，对人恭谨有加然而背地里却早已心生怨怼。在白鹿原上，很多村民的表现就时常出现前后的强烈反差：农协活动期间、田小娥这一恶鬼瘟疫报复阶段等等，都能看出很多人性格的矛盾之处。
而小说中，白嘉轩作为族长之所以可以长久地获得尊敬，一方面相信与他的处事能力有关，另一方面更多的也是他表里如一的耿直与坚毅，才带给白鹿原上近千口村民一份坚守的信念。这也是他一直受人尊敬与爱戴的原因。
03
"人家听你的话就是你的儿媳妇，人家不听你的话，不服你的管教就不是你的儿媳妇了，你也就不是人家的阿公了，由人家混人家的世事去，你杀人家做啥？我不这样看，孝文活他的人，我活我的人，各人活个人的人。"
这一段白嘉轩开导鹿三的话，其实深切道出了自己的真实想法。
如果说，白家、鹿家和鹿三家，家家都有一本难念的经，那么鹿三家无疑就是黑娃领回了婊子女人田小娥。在他们二人回到白鹿原的那一刻，已然决定了他们不可被族人接纳，不能进宗庙祠堂以及被逐出家门的结果。
对于白家，家中的长子、族长继承人白孝文，在与田小娥这个婊子女人通奸后，白嘉轩也断然与孝文断绝关系、驱逐出门并且剥夺了孝文族长的继承权。
表面上看，虽然白嘉轩和鹿三的行为近乎一致，然而在内心深处，白嘉轩可以做到不闻不问，权当儿子死在了外面。但鹿三不行。他始终将一切的责任归结到田小娥这个婊子身上。如果没有她，黑娃不会将之带回白鹿原；没有她出现在白鹿原，白家长子孝文也不会落魄至沿街行乞。
因此，内心巨大的愤恨促使鹿三心生杀死田小娥的念头并且也实际地付出了行动。这也为白鹿原后面的又一起灾难——瘟疫，埋下了种子。
（无戒第四期90天训练营 第35天）
