本文继续品读《论语》第十篇“乡党篇”，本篇主要阐述孔子生活中的言行举止，生活作风。
在上文品读了“君召使摈，色勃如也 ”，谈到孔子在上朝时与众人的对话。
孔子与下大夫说话时显得从容不迫，轻松愉快的跟他们讲话；孔子与上大夫说话，态度和悦，很和气且带点严肃；而当国君过来了，就显得恭敬而不安的样子，又显得比较庄重严肃。
这就是孔子在对待不同的人，均体现出谦卑和谐的样子，但不会显得卑微，有自己的态度，很值得人们学习。
后来国君安排孔子去接待外国贵宾，听到安排后，孔子脸色一下庄重严肃起来，行走时步履疾速，行如风的样子，就是很严谨的态度。
行走时，不忘向身边的人作揖，就是向他人拱手，左边拱手右边拱手，衣服前后摆动着，显得节奏整齐，恭敬有礼。
待完成任务以后，孔子一定要回来跟国君复命，与国君感知贵宾的信息。
以上都是孔子的待人接物和做事的行为举止，他的仪态举止无一不符合礼节，可见孔子做事是多么的严谨。
继续下章，孔子入朝堂大门。
入公门，鞠躬如也，如不容。
立不中门，行不履阈。
过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。
摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
出，降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶，趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。
鞠躬如：谨慎而恭敬的样子。
履阈（yù）：阈，门槛。脚踩门槛。
摄:提起。齐(zī):衣服下摆。
降一等：从台阶上走下一级。
逞：舒展开，松口气。
“孔子走进朝堂的大门，显出小心谨慎的样子，好像没有容身之地。
他不会站在门的中间，进门时不踩门坎。
经过国君的座位时，脸色变得庄重起来，脚步也快起来，说话的声音低微得像气力不足似的。
他提起衣服的下摆走上堂去，显得小心谨慎，憋住气，好像不呼吸一样。
走出来，走下一级台阶，面色舒展，怡然和乐。
走完了台阶，快步向前，姿态好像鸟儿展翅一样。
回到自己的位置，又是恭敬而谨慎的样子。 ”
这段有点拗口，读起来并不容易，但简而言之就是孔子去上朝的一些行为举止。
“入公门，鞠躬如也，如不容”，说是进朝堂大门时小心谨慎，好似门不够高一样，微微弯腰。这是孔子对待朝堂的恭敬表现。
“立不中门，行不履阈”，孔子入门时不会站在门的中间，而是从旁边过，以免影响别人，进门时也不会踩门槛。这是孔子高修养的体现，不走门中间是为他人考虑，不踩门槛是一种礼仪。
“过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。”
“过位”，就是经过国君的座位时，按正常来说，孔子从大门进，应该是经过群臣的身边。
就是说，当孔子经过那些已经在堂上的大臣身边时，脸色会变得庄重起来，脚步也轻快了起来，说话的声音低微得像气力不足似的。
这表明孔子的一举一动都在考虑着周边的人，能够在公共场合把说话声音放低，更是一种修养，这都是“仁”的表现。
“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”
“摄齐升堂”，就是把自己的衣服提起来，然后向大堂走去，只要看过古装剧就很快能想到孔子当时的那个动作画面。
“鞠躬如也，屏气似不息者。”低着头往堂上走，然后憋住呼吸，就是把呼吸放缓慢，好似憋着气一样，因为要见国君了，这样就显得恭敬一点。
“出，降一等，逞颜色，怡怡如也；，就是说朝会结束后，孔子出来时，每次下一次台阶，就舒服一点，多下一个台阶又舒服一点；脸上的表情也越来越轻松，显得和颜悦色的走下台阶。
“没阶，趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。”
“没阶，趋进，翼如也”，就是走完了台阶后，就加快脚步，且小心翼翼的走。
“复其位，踧踖如也。”就是回到自己的位置后，又会显得恭敬谨慎的样子。
这就是孔子上朝见国君的整一套礼仪举止，每一步每个细节都小心谨慎的样子，但却又显得很从容，不拘泥。
这就是长期保持修养的结果，心中时刻具备“仁德”的状态显现。这些行为是装不出来的，只有发自内心才会显得自然。
从孔子这里的仪容举止中，人们可以学习谦恭做人的道理，努力做一个谨慎处事、恭敬待人的人。
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