怎么样去与人“相对”

 

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人海茫茫,难免也会使自己受到多少的困惑与迷茫,在与人的交流中,为人处世中都会遇到一切的不如意,但却都是不得已而为之,不愿为而被迫之,俗话说得好,当别人用恶意攻击你时,最好的办法,就是回击回去。

撇开以上部分文字,光说这“回击回去”四字,回击又可归咎于两类,礼貌带蓄的回击和恶语的谩骂回击,很多人觉得,前者过于没有威信力,正所谓秀才遇上兵,有理说不清,怎样的人就应该用怎样的态度来面对,正可谓三国志中诸葛孔明也,做事有千面,待人有千面,譬如张飞一样的老粗,用武力比喻胜似文理,然而生活中不乏有反面角色,正可谓“针锋相对”一般,说得通俗点便是:换身于对方同一个阶层的人物来与其对话,就是如此,某一天某人与某人在网络上发生了矛盾,甲方开始谩骂乙方,乙方为有识之士,但终因甲方的挑衅而按奈不住,也与甲方开始相应的对骂,乙方认为这是对的,是维护自身尊严的一种方式,是保护自己的一种武装,人家伤了我,我就得拿回属于我的那份心理寄托,认为这是一种情感的渲泄,为之,则大快人心,认为这样就找回了心中的那份平衡感,殊不知,却损失惨重,昧了自己的良心,莫说小事就能这么严重,而是小事就是能否做好大事的一种衡量标准。这种做法这是会被人唾弃的。

懂得尊重理解他人的人方为人先,巧言令色鲜以仁,人又以和为贵,知人,知己,做人才得以出色。中央电视台非常6+1的人主持人李咏在谈及他的婚姻时,记者问及到他的婚姻秘诀时,李咏这么回答说:“夫妻难免会吵架,而每当我们吵完架后我都首先向妻子承认错误!”记者问:“那你不觉得没有面子吗!”李咏却说:“只有成熟的稻谷才会弯腰!”

若你在生活中不懂真正的忍让与包容,更不要提人生,连做人也难以立足。人之初,性本善,性相近,习相远。毫无目的地与人相对,寻求自我满足感的人何能称为人,只能让别人去问候你父母。相对不一定就是坏事,但蓄意的发起挑拨与无意义的事端,则可耻,更不能总是以一种心态上的无谓微妙的平衡感去丈量事态,徐悲鸿在国外留学时,在小径上偶遇地痞,被调侃到:“无能的中国人,地图上早就找不到中国了!”徐悲鸿便是一脸的淡然:“那好,你代表你的国家,我代表我的国家,看谁能够更有能耐!”多年后,徐悲鸿凭借自己的的能力和胆识办成了自己的画展,而那个不知世事的外国人却不知去向,一个好的开始必然有一个好的结尾,你的开始好吗?

泰戈尔道:“生,如夏花之绚烂,死,要如秋水之静美!”君子坦坦荡荡一生,小人斤斤计较而碌碌无为一生,此等人生,真乃衰也。        

倘若二虎相争,吼声虽猛,结果无非两败俱伤,却有一种结果叫双赢,智也,谓之各有各路,各走各路,既然一山容不得二虎,则可另起一山,可谓双赢不相对。

托尔斯泰在一条羊肠道遇上一定醉汉,其人道:“我不会让你!”托尔斯泰则退避三舍:“谢谢,先生,我的做法正好与你相反。”其实就等于在无形之中给予对方有力的批驳,不带脏字的骂人,才可谓是境界与函养,若两两都不让,这更显出没教养,好好的人,便瞬间掉价。

韩信忍辱负重,接受胯下之辱,终成一代名将,若无无谓的相对,便可超然,奋进地过一生,针锋相对,应该要对在点上,做事不可冒然相对,一味追求平衡感与生活之中不必要的快感。

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