地势坤。君子以厚德载物。
乾为天，坤为地。乾至阳，坤至阴。坤卦是六十四卦中唯一的纯阴卦。(大地，女性，母亲，难怪不说大地啊，父亲。)
坤与乾这一对密不可分。
元 亨 利 贞，坤卦也具此四德，乾德以统天为本，坤德顺承天，乾刚坤柔、乾健坤顺，乾之四德无所限制。
阴柔的极是阳刚，坤卦中六爻的时序发展：
初六：履霜，坚冰至。
六二：直、方、大；不习，无不利。
六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。
六四：括囊，无咎无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。
与乾六爻相对着理解，别有寓意:
初九：潜龙勿用
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
大概解释一下:
冰封大地，阴冷降临。龙还在潜水。
大地方正，保持中正之格，即使形势不佳，也不惧不利。龙慢慢浮现在大地。
恶劣的情势下，务必蕴藏德行，坚守坤之道，辅佐王者，不计较成就，也有善终。龙此时奋起直飞，排除万难。
谨言，韬光养晦。随时局变化而调整的龙，依旧自强不息。
黄色，大地露出了原色。龙腾飞了。
到了上六这一爻，坤阴发展到了极盛，一反柔顺从阳的本性，而与乾阳争胜，血流遍野。而此刻乾亢龙有悔，与坤极龙战于野。
乾坤大挪移，怎么收场呢？
用六：利永贞。
《象》曰：用六永贞，以大终也。
用九：见群龙无首，吉。
《象》曰：用九，天德不可为首也。
解读「用六」，是指占筮得到六个数都是「六」，坤卦变乾，阴柔之性中带有阳刚之质，长守持坤之道。而乾卦「用九」，群龙并不以首自居，懂得了柔顺，是刚而能柔，坤卦「用六」是柔而能刚。
刚柔相济，阴阳调和。
读乾坤两卦白话解释，最大的感触是隐约深入我们民族的灵魂之髓。为什么是六六大顺，为什么叫九五至尊，为什么我们用了象形文字，为什么我们没有用逻辑论证....先人们对自然变化的理解，是用自然和人文来抽象的，结果导向，这本来就是相对的，变动的，轮回的世界。何必论证，自己能看得清做得好就可以了。
