《江湖丛谈》| 贾行家解读

关于作者

云游客，真名连阔如，民国时期著名评书表演艺术家，生于1903年，1971年去世，善于说东汉、三国等长篇评书，风格自成一派。连阔如曾身处相面、评书等多个江湖行业，走南闯北，阅历极丰，熟悉江湖中的掌故和秘密，又文笔清通，思想进步，是新中国成立后曲艺界的代表人物之一。

关于本书

本书出版于1938年，其后不断再版。原为一百多篇报刊连载短文，描述了江湖人、江湖内幕等具体事例，介绍清末至民国的江湖人物，揭露了大量江湖骗术。该书为研究旧中国江湖提供了大量真实、珍贵的资料和掌故，在民俗、曲艺等研究领域均享有盛誉，被认为是一本奇书。

核心内容

详细讲述了旧中国的江湖内幕，介绍江湖行业分类、运作和江湖人物。以“身处其中的真实感”呈现了大量第一手材料，使读者不仅能够了解旧中国底层社会的野史轶闻，而且有助于深入认识了解中国文化，从而为当代社会中的许多现象找到源头。

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一、什么是江湖，什么是江湖人

旧中国的江湖，就是国家权力管理不到的底层社会，而江湖人就是遵守江湖规则，做江湖生意的人。

旧中国的权力结构分两层，县以上归朝廷管，也就是皇帝和官僚体系，县以下由地方上的士绅和家族自治。这种结构相当稳固，但是不严密，总有覆盖不到的地带，真实的江湖就在这个权力覆盖不到的地带里。江湖不是地域概念，而是权力概念，江湖是主流权力之外的区域。有时，权力也会表现在地理上，比如清末民初江湖人在天津最重要的活动场所“三不管”，因为是荒地，日法租界不管，清政府衙门也不管，所以江湖人才可以在这里生存，还发展成了繁华的闹市。旧中国的权力结构，从秦汉到民国时松时紧，江湖的空间也就时大时小，这是客观现象。主观上，江湖人对待权力采取的是回避和敬而远之的态度。比如，江湖人最大的噩运是打官司，为此还有许多禁忌。尽管如此，当江湖人发现权力体系的漏洞且利益足够大时，也敢于从当权者身上牟利，江湖行当中的“雁班子”，就专门以大官为对象设置骗局。

理解江湖人的行为特征，要结合旧中国的社会阶层结构。旧中国的社会阶层不是分成贵族和平民，而是按照职业划分社会身份。中国民间的主流身份是“四民”，也就是士农工商，江湖人不在四民的主流里，身份更低。旧中国对社会上的流品有“九流”的说法，江湖行业始终是末流。江湖人一直受到社会歧视，也就自认为是另类，既然不被主流接纳，干脆建立了自己封闭的价值观和职业道德体系。他们的职业道德既实用又模糊，因为低下的社会地位、流动的生活方式，江湖人没有也不愿意建立真正的道德和行为准则，边缘的、模糊的观念更让他们感到舒适自如。

二、江湖行业有哪些，它们是如何运作的

《江湖丛谈》把江湖行业分为八个大门类，行话叫做“金皮彩挂、评团调柳”，指的是算卦相面，行医卖药，杂技马戏魔术，武术界，说评书，说相声快板数来宝，诈骗和盗窃，大鼓坠子等小曲种。这八种分法主要针对北方，只是当时对江湖行业多种划分中的一种，而且很多行业间有联系和转换。还有一些没有包含在内的，比如乞丐也是有组织的江湖行业。江湖人有着不同于外界的道德标准和逻辑，他们划分行业不大依据是不是合法。江湖生意具有大多不正当或非法、活动在社会底层、一直处于流动中等特点。

标准的江湖生意流程主要有两部分：前棚、后棚。前棚就是观察和吸引目标，通过话术和表演使对方相信自己的一套技能；后棚是江湖行当的关键，是指尽可能多地赚取对方的钱而且善后的过程。

三、江湖规矩都有哪些，背后有着怎样的原则

江湖规矩里几乎没有道德成分，主要都是为了维系江湖行业运行、保证稳定而采取的实用原则，可以分为三类来看。

1. 维持稳定的规矩

旧中国的江湖行业按照生意需要的最低限度来保持组织性，并对江湖人的行为做一定限制，避免彼此倾轧、无序竞争的现象。在行业内部，维持秩序、控制行业规模的江湖规矩是师承和辈分。这一类江湖规矩和很多行业的行会原则一样，就是为了保持业内的生态稳定。

2. 保守行业秘密的规矩

我们都知道商业秘密对企业多么重要，行业秘密对江湖人来说更加重要，因为江湖人一旦败露了行业秘密，会直接威胁人身安全。行业秘密的最明显体现，就是行业术语，叫春点，也就是用一些字眼代替常用的名词、数字词和术语，使外人听不懂。除了行话，江湖技能和行业秘密更需要保密，尤其很多生意的核心秘密其实只有几句话。

3. 分配利益、避免矛盾升级方面的规矩

行业竞争虽然必不可少，但江湖人懂得一旦竞争超过限度会对所有人都有害，所以，必须要制定规则，维持利益的总体均衡。许多江湖规矩表面上是人情和义气，其实背后都是利益分配机制。也有许多江湖行业虽然业务上对立但互相依存，通过江湖规矩实现共同牟利。

金句

1. 江湖现象是中国人生活中的独特景象，了解它是对中国文化的一次深入认识。

2. 世俗人情中的江湖规矩，其实逻辑和真实的江湖规矩一样，就是要照顾彼此的面子和利益，好让大家把日子过下去。

3. 复杂多态的社会，必然包含着各种各样的人与事，也总是由显性和隐性的规则来制衡，假如江湖真的消失了，很可能意味着多元的世俗生活也随之消失了。

撰稿：贾行家

脑图：摩西

转述：于浩