《论语·泰伯》子曰：“学如不及，犹恐失之。”
孔子说：“学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。”
今天在樊登老师讲论语课里学到的这句：“学如不及，犹恐失之。”忽然觉得和2500多年前的孔圣人瞬间拉近了距离。原来，作为儒学创始人的孔子也会有学习焦虑。
过去并没有阅读习惯，也不曾带着目标去思考和学习。所有的认知都仅限于周边环境和既有知识，而以往的学习又都以应试为主。甚至一度觉得学习是一件特别痛苦的事情，高考完就该释放天性，肆无忌惮的玩。读完研参加工作，自己可以挣钱了，那就更不用读书了。学习，如此枯燥乏味还无用的事情，简直避之不及。
而恶果就是随着年龄增长，遇到的问题越来越多，可自身认知低下，思维局限。即使很小的事情也仿佛如临大敌，焦虑不断，也找不到解决的办法。正如杨绛先生所说，我的问题在于，书读得太少，而想得太多。
举个小例子吧，我曾经苦苦追寻人生的意义。可认知受限，又不懂学习，扩充知识体系。最后结论：到了，谁都是尘归尘土归土，及时行乐即可。这样的思想导致自己对职业没有规划，对家庭没有责任感，对自己也不够尊重，对他人更是淡漠无情。口头禅就是：一切都可以很重要，也可以毫不重要。但那个心态下，并不快乐，更谈不上喜悦，反倒是几近抑郁。以为自己被全世界抛弃了，没有人会在意自己的去留，包括父母。却没有想过，这是因为自己害怕受伤，没有勇气直面人生，选择先下手为强，主动抛弃所有外在世界。
事业毫无建树，对待感情怯懦恐惧，希望被爱，又害怕与人太靠近。因为心中无鬼神，对生命缺乏敬畏，会对自我缺乏足够的约束。在陷入绝望期时，对长辈做不到足够的尊敬，对家人难以付出真心的关爱。在面对自己的无知与不足时，总是痛心疾首，恨铁不成钢。一度陷入深深的自责，焦虑却也束手无策。
直至开始反思，寻找这一切失败与错误的根源。起初仅是为了解决心理问题而读书，相对狭窄的局限于心理学。后来发现，心理学书里有很多内容需要结合哲学，于是翻看哲学书。但是，要想看懂哲学书，非常有必要了解历史、地理和人文。
再后来发现，想要解决不快乐这件事。获得长久而稳定的幸福，需要懂得情绪管理、人际沟通、提高情商，适度共情。如果想要做个有道德的有钱人，还需要改变思维模式，学会经营管理与自我修养。于是希望自己能够涉猎经济学、财务、营销、管理、逻辑及组织架构与国学，从而拥有一个系统的知识框架。成为一个拥有远大目标，却又能发自善心，回馈社会的人，将是一个宏大而且艰苦卓绝的旅程。
学习的过程里，逐渐直面自己的人性弱点，贪嗔痴。却也选择接纳那个不完美，甚至满是缺点的自己。不会就学，不对就改。只要意识到了自己的弱点，保持内观与自省。一边学习，一边实践，同时根据内外的反馈，不断修正。渐渐地，变得不再那么难以自控地焦虑与恐慌。也能更好地和家人相处，有了足够的能量进行自我修复。原本急躁冲动的性格，也开始缓和，不再轻易动怒。学习，真的能让我们变成更好的人。
学习的内容越来越多，越来越丰富，发现有趣事物的能力也在与日俱增。但同时，又有了一定地学习焦虑。因为越来越感知到自己的未知领域漫无边际，亟需拓展的能力边界难以想象地宽广。但是，相对于无限的未知来说，生命却是有限的。无论如何追赶，终究是不可能成为完人的。更何况必须面对现实，承担责任，不可能一直沉迷于学习的心流中。挣钱养家，赡养父母，这是作为一个成年人，应尽的义务。于是，一方面焦虑于自己的天资愚钝，赶不上知识的速度。另一方面，学了就忘的现实，唯恐将短暂生命浪费于无用功上。
然而，孔子对待学习焦虑的方式是接纳自我。他知道浩瀚书海，自己是学不过来的。甚至即使学到了，知识也会忘记，却一如既往的极致求知。不计较得失的坚持，知识才会越来越多。反过来，如果因为焦虑就干脆不学了，那知识只会减少，困难只会增多。
学习，是为了更好的思考，追求智慧，提升优化思维，是为了陶冶性情，可以让我们变成更好的人。人生是有限的，知识是无限的，不必去追寻所有未知变已知。学习是一个终身的过程。
