怀念我童年的劳动
高考结束了，各方家对引领国家舆论的高考作文的解读自是甚嚣尘上（我只想用这个词形容），身为一线语文教师深愧理论欠缺，自是无法从政治层面、社会层面、价值观层面、学科素养等诸层面分析，只想回忆一下我童年的劳动。
身为七五后，我爱劳动，由衷地怀念田间劳动。大汗淋漓的释放，小有所获的成就，更有无数的小欣喜。物质匮乏的童年时代，麦收时节无早无晚被父母喊起来干活的时候常有（我们有麦假的），睡眼惺忪爬起来的不情愿现在仍记忆犹新，但更难忘的是小伙伴们在麦秸垛上的疯耍，还有偶尔偷瓜摘柿的小兴奋，还有凉棚下看麦子时忘我地读书，那些蝉儿们此起彼伏的鸣声……哎呀，说不尽的美呢。秋收时节节奏是缓一些的，单是澄澈高远的蓝天就让人神往，别说还有晨起带露的各色喇叭花儿，还有无数不知名的小虫儿的起劲儿的弹唱，傍晚时分落霞与群鸟齐飞的壮美，耳边拂过野草和庄稼的清香，捉一串串的蚂蚱，既能用它们钓青蛙，还能带回家炸做诱人的美食……那明晃晃的日头，那脸上脖子里胳膊腿上缁啦啦的疼当时也埋怨过吧，可现在想来也是幸福的回味。
即便是在学校里，平时男女厕所卫生也是同学们分工打扫的，“庄稼一枝花，全靠粪当家”，挖厕所也是我们的事，每当全校大扫除，大家都有轮到的机会。把有机肥堆在操场西北角上，那是分给老师的小菜地，也是我们的乐园，看着小黄瓜小柿子小萝卜小茄子的一点点长开就开心，偶尔也会偷摘一个[呲牙]。冬天班里生炉子也是排了值日生的，虽然不免鼻灰脸灰的，但还是掩饰不在发自内心的喜欢，尤其是去办公室帮老师生炉子，那更是多了些荣幸呢。
当然麦假、秋假里我们也是有任务的，记得麦假过后要交上自己捡拾的麦穗，自然是捡地越多越荣耀啦，秋假里就是捡玉米，有时还会有捋树叶的任务，现在想来可能是老师家里饲养着兔子或马牛羊，所以需要树叶，成群结伴地去远处捋树叶自是充满了探险的乐趣……这样的劳动我们统统都爱，这样的童年，我们统统怀念。
可是呀，吃饱喝足的好日子开启之后，我们的教育愈发地忙碌起来，娃儿们的素质教育愈发丰富起来，琴棋书画样样精通，足球篮球排球啥球都能上手，武术游泳多有涉猎，奥数英语作文更是普天通行，“德智体美劳”，单单没了劳动，没了劳动的乐趣，没了生命最原始的愉悦，没了童年。“如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。”德谟克里特的话振聋发聩。
但现行教育机制下，从国家到学校到家长却出奇一致地重视脑力劳动漠视体力劳动。孩子们在家饭来张口 、衣来伸手，在校倒垃圾擦黑板沦落为对迟到学生的惩罚措施，偶有劳动课也被异化为休闲娱乐课，少有的植树节、雷锋日、五一劳动节等公益活动也多走马观花、浅尝辄止，从来没有十年树木 ，百年树人的真正劳动情怀。如此上行下效地剥夺了诸多孩子的劳动时间，剥夺了他们与土地的亲密接触，还要让他们妄想劳动的愉悦，还要他们写出真情实感，理性思辨，这真是难为学生了！这也无疑是意淫到让人无语的地步啦。
有同仁认为这种行为跟劈叉一样，“咱们用计划经济时代的思想，去教育市场经济时代的孩子，还要面对人工智能时代的未来，这要劈多少次叉才补得回来？”对此，我表示认同。
这也让我想起前几日的事件—霍启刚、郭晶晶夫妇带娃插秧体验农家生活上了热搜，引来铺天盖地的盛赞：“有远见的父母”“真正的贵族”“他们豪的不是生活而是教育”……让孩子头顶烈日，沾满泥巴、留着汗水去体验农作的艰辛，舍得让孩子去吃苦，霍启刚夫妇的这种正能量教育我也深表赞同。但卢梭说过“劳动是社会每个人不可避免的义务”，我费解的便在此：什么时候人人皆有的义务竟成为了众人心中贵族家庭的精英教育呢。这应该是时下社会病态心理的折射吧！
苏联著名教育家苏霍姆林斯基早已断言：“必须让孩子知道生活里有一个困难的字眼，这个字眼是跟劳动、流汗、手上磨出老茧分不开的，这样他们长大后，才会大大缩短社会适应期，提高耐挫折能力。”
虽然不愿附和诸多方家对全国一卷作文题命题的诸多溢美之词，但还是肯定现在由国家层面提倡热爱劳动的良苦用心，这也是一种真正的反省和进步吧。
那就由国家由学校由父母还给孩子们劳动时间，真正培养他们劳动的精神吧，如同一位同仁所言：与其给我们讲劳动的意义，不如给我们落实好劳动课，给我们每个班级留一块儿小地，让我们亲自劳作，看种子如何破土，花儿如何绽放；与其让我们死背“苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳”，不如给我们开一节刺绣课，让我们自己去体会绣花女的不易……
“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事物的源泉，”高尔基的话不虚，错过了劳动，就错过了美好的生活。
因此，我尤其庆幸自己有一个劳动的童年，尤其怀念自己有一个美好的童年。也期待下一代再下一代……的孩子都能拥有一个真正亲近土地的童年，都能在酣畅淋漓地劳作中体验到创造的快乐，真正体验到生活的甘美，成为一个真正生活在此间的人。
