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东北文艺复兴三杰之一的双雪涛写的《平原上的摩西》，于2017年10月获第十七届百花文学奖中篇小说奖。

该小说采用多重第一人称视角叙述，像成功拼接七巧板的诱惑一样，给读者带来独特的阅读趣味。然而他又在趣味之外，带来更多沉重的思考，思考之后再从记忆的废墟中衍射出希望之光。

犹如沈从文评论闻一多的《死水》一般：

以清明的眼, 对一切人生景物凝眸, 不为爱欲所炫目, 不为污秽所恶心, 同时, 也不为尘俗卑猥的一片生活厌烦而有所逃遁;永远是那么看, 那么透明的看, 细小处, 幽僻处, 在诗人的眼中, 皆闪耀一种光明。

双雪涛这一次凝眸在1995年。

1995年，庄德增正式从是市卷烟厂脱离。1995年，艳粉街的平安夜发生了一场大雪掩藏的谜案。1995年，东三省企改出现大规模工人下岗。故事中主要人物的命运轨迹都在这一年出现了关键的转折点。

一个长达十几年的悬疑连环杀人案的侦破，曲折迷离，引人入胜。然而，最为吸引人不仅仅是悬疑故事情节，而是它背后宏大的历史背景，涉及了文化的革命、严打、国企改革大潮、开放春风等等重要的社会发展节点。是这个故事让我们看到了东北老百姓、小人物的群像，看到了他们在顺境逆境中的生活态度，以及骨子里那股迎难而上的韧劲儿。

庄徳增

庄德增，出生于市卷烟厂供销科科长，学历虽然只有初中文化，但是当过知青，以返城接班的方式参加工作。这寥寥数语原本是简洁的履历，回顾时才惊觉作者草蛇灰线，伏脉千里。这样的经历，让这个人物的性格特点设定，与当时的时代背景产生高度契合，同时也为后文情节发展建立了缜密的逻辑框架。

在物资紧缺的年代，庄徳增手握烟叶原料采购和卷烟销售大权，这是多么肥实的差事！他只有初中文化，却因为舅舅是厂长，所以能当上供销科长；他当知青的经历让他对人性认识更深刻；而供销科长的职业特点就是要头脑灵活，善于察言观色，巧言善辩，还要敢于突破常规或者打规则的擦边球，才能达成预期效果。正因为他文化程度不高，思维不受条条框框的规矩局限，而且天生对人性有敏锐的判断和认知，又敢闯敢干，所以他能够成为那个时代的弄潮儿。在1995年下岗大潮中，他主动离职寻求更好的出路，带人下云南了。

在婚姻中，庄徳增被傅东心的书卷味吸引，然而却没有共同语言，他们的对话风马牛不相及。在生活中，傅东心是笨拙的，与工人生活格格不入的。庄徳增去包容她，自己承担家务，想办法把傅冬心调到她喜欢的画图岗位。傅东心刚生下庄树就知道了丈夫文革时干过的事儿，于是她想爱爱不起来，想恨又狠不下心肠离开，于是她不由自主地从感情上排斥庄徳增和儿子庄树，但是也很感激丈夫撑起整个家，教育儿子，包容妻子，对家庭的倾力奉献。

对于傅东心来说，庄徳增信守了婚前向她许下的承诺；对于文化革命中的经历，庄徳增选择忘记，只把它看作是动过手打过架。但是庄徳增还是在傅东心的感情疏离中付出了代价，甚至儿子庄树一生都活在不完整的母爱中，磕磕绊绊成长起来，所幸没有长歪。

蒋不凡

蒋不凡是一个敢想敢干的好警察。1995年刚入冬，一个月之内，市里死了五个出租车司机，蒋不凡接手案件。分析出罪犯的作案手法是用尼龙绳把司机勒死，拿走钱，然后自己开车到荒郊，淋汽油烧掉出租车。

蒋不凡闻到了汽油味，怀疑深夜带着李斐去艳粉街的李守廉师傅是凶手，打算铐他的时候，卡车撞了出租车，蒋不凡开枪击中了李守廉，坐出租车里的李斐残疾了。蒋不凡被救时已经成了植物人，他的两把佩枪也被带走了。

在十二年后，这两把佩枪被用来杀死了霸凌的城管。蒋不凡的怀疑正确吗？1995年深夜杀害出租车司机的连环案当真是李守廉做的吗？

李斐

李斐很愤怒自己从小没有母亲，直到六岁认识了庄树一家。父亲解释，母亲的离去是生老病死的人生常态，但他一直未再娶，独自抚养李斐长大。他作为钳工，技艺高超，严守道德底线，很少和人起争执，宁可自己吃亏也不愿意闹不愉快。

在那个夏天夜晚，李斐想用手里的冰棍去换庄树手里的火柴，就这样认识了小树，并且把这个玩火柴的夜晚牢牢记住。

李斐认识了庄树的爸爸，他总是穿得很好，总能办成别人办不成的事儿。

傅东心为报恩收李斐为徒，并且从李斐身上找到了自己童年的影子。李斐爸爸很重视拜师礼，专门在周日买好礼物，换上干净衣服，带李斐去庄树家拜傅东心为师。李斐把傅东心当成母亲和偶像一样爱戴和信仰，并因为自觉抢了庄树的母爱而甘愿被庄树欺负，许诺要给庄树一场盛大的焰火。

傅东心

傅东心出身于书香门第，但因家庭在文革中受迫害而有个不幸的童年，她在正确的时机选择了正确的人，能庇护她的一生。

但在刚刚生下庄树时，意外得知丈夫正是文化革命中打死叔叔的人，而李守廉师傅却是当时救助父亲的人。于是她夹在爱恨之间左右为难：欲爱无从爱，欲恨不忍恨，只能倾尽全力去培养李守廉的女儿李斐，有意地忽略了庄德增和自己生的儿子庄树。

她用时间用书本治愈了童年的伤痛后，她又用爱用希望和信仰去治愈李斐。关于爱和离别，她教导李斐：谁也不能永在，但是可以永远同在。亲情是这样，爱情是这样，生命是这样，信仰也是这样。傅东心把李斐和庄树画在了“平原”的烟卷包装上，给了李斐爱和希望的火花，同时也保存了两个孩子两小无猜的情谊链接。

小说中有一段，当傅东心正给李斐讲《出埃及记》，摩西带领希伯来人追寻光明和自由的时候，派出所通知小树打群架了，于是她拿钱去解决庄树打架斗殴的问题。

当她看到庄树说出和他父亲一模一样的打架哲学，失望之余又想起在文化革命中所受的伤害，傅东心更加感恩李守廉救了父亲，要给李斐出九千元学费继续上中学，解决李师傅下岗失业以及李斐失学的困难。但李守廉很有骨气又很有礼貌地拒绝了。

在搬家离开时傅东心让李斐记住：遇到困难和阻碍，哀号何用？只管前进！只要你心里的念是真的，只要你心里的念是诚的，高山大海都会给你让路，那些驱赶你的人，那些容不下你的人，都会受到惩罚。

李守廉

李守廉对待工作，对待徒弟，对待女儿李斐，对待报恩的傅东心，对待主席雕像前静坐的老工人，对待受城管霸凌的陌生摆摊母女，对待自己下岗的生活困境，对待几十年好哥们儿的求助等等场景，在作者笔下、在每一个人的回忆中一点一滴再现。

当所有人碎片化的回忆片段一块一块拼贴在一起，这个“李师傅”的形象立体而又生动起来。这就是东北国企下岗的一个普通工人，但他技艺高超，爱岗敬业，正直仗义，爱女如命，有原则有底线有道德，无论历经什么样的历史变迁和困苦波折，始终坚守自己心底的正义，勇敢地奋力反抗命运的不公。虽有莽直冲动的时候，但从不逃避困难，从不放弃责任。

庄树

庄树是在社会经济转型期成长起来的少年，虽然幼年顽劣，不爱读书，四处打架斗殴，但是在牺牲警察的触动下，立下志愿，要干点对自己有意义、也对别人有意义的事情。后来果然长成三观端正的好警察，有勇有谋，冲锋陷阵在前，绝不退缩逃避。

即使傅东心和儿子并不亲近，也还是认同了庄树的成长，认同了庄树选择的人生道路。这位骨子里刻着知识分子矫情的母亲，虽然没有出席庄树警校优秀毕业生的典礼，但她用一种区别于普通母亲的曲折幽深的方式，表达了她的母爱以及对儿子成长的肯定。她送了一幅画作为礼物：上面一个小男孩站在两块石头中间守门，一个小女孩正抡起脚，把球踢过来。画很简单，铅笔的，画在一张普通的A4纸上，没有落款，也没有日期。

这是毫无矫饰的母爱，不可能因为任何外力改变，不知起始日期，也没有终止时间：在你不知道的时候，我默默地爱着你；在你不知道的时候， 我默默地记录了你的成长。谁也不能永在，但是因为爱，我们可以以别的方式永远同在。

谁是摩西

双雪涛写悬疑故事，但又不仅仅只有悬疑；最感人的应该是作者为小人物立传的初心。小人物是宏大历史下的一粒尘埃，但也是社会发展进程拧出的一股绳索。无论是转型的阵痛还是命运的颠簸，他们始终坚守自己的信仰，始终坚信只要心念真诚，高山大海都会为你让路。他们信仰的不是什么经什么教，因为他们自己就是自己的信仰，自己就是自己的摩西。

李守廉是普通工人下岗后勤奋谋生的摩西，他说：无论如何，我和小斐一辈子都感激你，不会忘了你，但是以后各过各的日子，都把自己日子过好比什么都强。人得向前看，老扭头向后看，太累了，犯不上。有句话叫后脑勺没长眼睛，是好事儿，如果后脑勺长了眼睛，那就没法走道了。

庄徳增是把握时机，与时俱进，成功转型为企业家的摩西，他说：也许忍着，就有希望。

傅东心是所有这年代知识分子的摩西，她说：你爸现在下岗，没工作，是稍微紧一点，将来会好的，能还我们，记住，只要有知识，有手艺，什么都不怕。只要你心里的念是真的，只要你心里的念是诚的，高山大海都会给你让路。

李斐是谨守真诚心念的摩西，她说：每次治疗我都坐在这儿，看着这棵树，看着它一点点长大变粗，看着它长满叶子，盛装摇摆，看着它掉光叶子，赤身裸体。树，树，无法走动的树，孤立无援的树。她曾经作为一棵孤立无援的树，接受过傅东心温暖的光照，她也遵守对庄树真诚的诺言。她说：那天晚上是平安夜，白天我一直在想去还是不去，因为我有预感，你不会来。但是到了晚上我还是决定去，用汽油给你放一场焰火，一片火做的圣诞树，烧得高高的。我答应你的。

庄树是为公平正义冲锋陷阵的摩西，他说：我想干点对别人有意义，对自己也有意义的事儿，这样的事儿不多。他还说：现在我长大了，能保护人了。我不能把湖水分开，但是我能把这里变成平原，让你走过去。

真正的凶手

这个曲折离奇的悬疑侦破故事，必然是情节跌宕起伏的，也必然有一个真正的凶手。凶案的一切充满了巧合和误会，奇妙的命运转盘，把破案者也耦合成案中人。在此就不必过多剧透了。

亮点

小说的亮点除了出色的情节设计和深刻的社会性主题之外，其叙事方式也有很值得称道之处。双雪涛在平铺直叙与离奇古怪之间找到了巧妙的平衡点，以多重第一人称的视角来讲述同一个故事。采用类似叙事技巧的还有芥川龙之介的短篇小说《竹林中》，福克纳的长篇小说《我弥留之际》。正是这样颇具先锋形式的叙事技巧，不仅增加了案情扑朔迷离的悬疑感，更是让作品形成了众声喧哗的历史感。

当然，作者在小说中以七位第一人称叙述者进行了十四次叙述的目的，并不仅止于阐释一段复杂的案情；而是用众人的眼，用清明的眼，凝眸到细小处，幽僻处，直到看出其间闪耀的信仰和希望的光明。

就如双雪涛，对写作抱持的信念：做一个诚恳的小说人，把这世上的几十年用来不急不缓地写下去，兴许碰巧写出一二，将灵魂送进某个人迹罕至的庙堂中。

就如庄树和李斐，对希望抱持的信念，可以把那湖水变成“平原”，傅东心为他们画出的“平原”，东北人心里的“平原”，与信仰和爱同在的“平原”。