为熊所噬喻
孩子被熊咬了，告诉爸爸是一个有毛的东西咬的，爸爸去报仇，遇到长毛神仙，便要射，为人拦。
信念指挥行动，当我们理解的不够准确、不够深入的时候，行动自然会有偏差，但如果没有他人的指正，自己还正义感满满，就像这个父亲射向神仙的剑，带着自以为的复仇的力量。所以需要擦亮被愚昧蒙蔽的双眼，不时得质疑一下自己认为坚定的正确的信念，我们眼中的世界，带了太多的自我的修饰，已经远远不再是它本来的样子，所以放下我执才能让世界如是。
比种田喻
别人田种的好，向人请教，别人告诉了他也学了，其实走到这里就已经可以了。但他却偏偏自作聪明，为不踩地雇人抬自己去撒种反而踩的更多。这就像佛法传播的过程，佛祖传道的时候，是不立文字不塑佛像的，他是希望把佛法直入人心，但在他逝世以后，他的弟子开始集结讲义，开始塑造金身，这对传递佛祖的思想有好处，但是也带来了后人对佛经的误读和对佛像的迷信，把佛教变成了一个教义复杂门派众多的现象，反而是传入我国后，禅宗在六祖慧能开始重新直指人心、明心见性，在我国走了一条也许更贴近佛祖本心的道路。
猕猴喻
一个是典型的踢猫效应的喻言。当人生气不能发泄，后迁怒于相对弱小的她人，这是众生普遍的现象，只有少数的人才可以做到不迁怒，如颜回。愤怒的情绪是有能量的，当我们不能看见，那这个能量总是要寻找出口，所以需要觉察，看到这愤怒情绪的存在，当被看见它就消失了。
