“李家有女，人称子柒。”
这是李子柒在抖音平台的简介，像是她本人传递的独特价值一样，令人过目难忘。
2019对于李子柒和她背后的运营团队来说，无疑是成功的一年，短视频行业在国内的全面崛起在2019达到了巅峰，可以说是过去十年里移动互联网发展最好的一年，也很有可能是往后十年里发展最好的一年。
其实前几年我刚知道她的时候，她的视频制作的虽然粗糙，但是审美不错，风格也很独特，只是那时的国内互联网行业还没到短视频爆发的时候，在后来转变风格和视频内容后，选择和一家MCN机构合作，就这样，天时地利人和之下，借着4G时代的最后一股飓风，李子柒应势而起。
当内容与产业链完整的形成后，个人IP应运而生，李子柒的团队在我眼里做的最牛的一件事，莫过于知识产权专利，在很久之前就已经做到了完整的个人商标注册。将一系列的纺织品、服装、鞋帽、衣袜、食品都以“李子柒”为商标注册，为日后打造完整的个人IP产业链打下基础。这项决定，在两年后的今天，无疑是成功的一场豪赌。
在那之后，李子柒的视频风格和内容定位逐渐成熟化，风格定位于“东方传统文化”、“国风”和“田园”，内容定位于“衣食住行”、“烹饪”、“手工艺”和“流程展示”，视频的拍摄更是非常成熟，专业的运镜、滤镜和色调搭配，独特的服饰、美妆和场景演绎，将内容做到了极致，并在国内外多个社交短视频平台大热。
2019年，一场决定命运的“事件营销”被提上日程，一场关于“李子柒式文化输出是对是错”的争论在互联网上刷屏，我之所以把争论本身定义为营销是我自己身为媒体人的嗅觉罢了，随后的电商平台变现也证实了我的想法。但策划这次事件营销的幕后推手做的实在太成功，以至于众多所谓的负面言论皆是在被正面信息的反驳中所知，水军控场，路人加入，话题度与商业价值齐飞，真正对李子柒个人IP的负面影响却微乎其微。
当然，把这段争论定义为事件营销，不能掩盖其争论本身的意义，正如成功的市场营销秉承的理念一样——主导矛盾自身的舆论并使它不可调和，李子柒事件争论的主要矛盾点就是文化输出的功与过。大部分人认为李子柒目前的视频在外网的成功是成功的文化价值输出，在当今这个全球化的时代展现自己的独特文化是一件了不起的事，让更多的外国人了解中国喜爱中国，所以她功不可没。另一部分人却认为李子柒的文化输出非常失败，背离了中国将要走的现代化发展道路，倡导人们回归田园、日出而作、古朴生活是反智的甚至是退化的，阴谋论她将中国的“糟粕”文化输出国外并得到外国人的喜爱是曲意逢迎其心可诛。
两方争论从年初便开始了，一直到年末，期间多次登上国内外社交网络的热搜，伴随话题量激增的是李子柒本人的IP最大化。
以前看过一个政治课视频，有一句让我非常记忆犹新的话，说要想看懂一件政治事件，就必须要学会透过其表面现象看到事件背后真正的立场和利益架构。其实这句话不仅适用于政治，任何事件本质的运行规律都是如此。
这场关于价值观的争论表面看是文化输出功与过是与非的辩驳，本质还是当中国处在风起云涌的世界舞台中央，当民族自尊心与自信心飞速增长，当国家与个人未来的道路清晰又迷茫，我们该如何继续前进的一场辩论。
中华文化从尧舜禹三皇五帝到华夏千年的王朝史，期间多少血与泪，不足与外人道。五千年的文化史创造的这个民族智慧又勤劳，一幅山水泼墨画，万般风流缥缈情。大到政治制度，小到饮食服饰，还有绘画、诗歌、艺术、雕塑、建筑、音乐、文学，在各大文化领域皆形成自己独特的文化传统。当然，在一切的背后，还是历史带来的机遇和传承。
很早之前，就有学者提出，要加强中国文化输出，但是当年的中国还把主要精力放在政治外交和技术革新领域，对文化输出的付出较少。李子柒事件另一个非常值得注意的点就是在这场网络战役中国内主流媒体的力挺和高度支持，新京报、人日和各大党媒皆给出高度评价，赞扬其为弘扬中华文化做出的贡献。
从以上就可以看出目前主流学界和政治界对文化输出的看法了，以前是没有足够的时间和精力发展文化输出，可伴随着如今中国的日益强大，文化输出的重要性不言而喻。
回想当年的美国，在二战期间凭借军事和科技的优势一举坐上世界第一的宝座，从那之后就开始了长达半个世纪的文化输出。先是全面否定了自己的文化养母英国的文学原创性和艺术创作价值，将美国的诗歌、雕塑、文学作品通过媒体宣传到全世界，在这一时期，很多美国著名的艺术家、文学创作者都参与其中。后来，随着第七艺术电影的诞生，美国将好莱坞文化作为20世纪末的国家性政策推广至全世界，随着好莱坞电影席卷全球的热潮，美国文化第一次将自己独立出西式文化，创造出独属于美国自身的文化历史。
成功的文化输出最终使美国巩固了自身的地位，并在21世纪初将美国文化推行至全世界，且分流到科技、军事、政治、移动技术、国家制度等多个领域。
当然，文化输出的威力过大也不是一件好事，四大文明古国之一的古埃及文明，就是由于被阿拉伯文明的强势植入而支离破碎，最终，传承了三千七百多年的古埃及文明遗失在历史的长河中。
清代学者龚自珍说“欲知大道，必先为史；灭人之国，必先去其史”，这句话的意思是想要了解世间大道，就必须先了解历史；要想灭亡一个民族，就必须先让他们的史观消亡，践踏其历史，解构其文化，涤荡其自信，破坏其认同。
正如阿拉伯文明对古埃及文明的征服一样，本质都是文化殖民的侵略，武力的碾压只是短暂的臣服，但文化的蚕食才是真正殖民的开始。
21世纪是信息科技的时代，也是互联网科技高速发展的时代，2020年随着5G技术的正式商用，在信息科技与互联网领域中国也将引领世界，到了那时候，相信中国也不会只满足于科技领域、金融领域的创新和发展，在争夺国际话语权与继续拓展国际政治影响力的背后，文化领域也将重新出发，将中国历史、中国文化和中国话语推向世界，在下一段崭新的世界浪潮中发展出自己的文化自信，并将影响世界更多的人。
正如李子柒，世界为她喝彩，也是为中华文化喝彩，世界爱上她，也是爱上中华文化。李子柒的成功让国内更多人关注到传统文化，从这方面说，无疑她是成功者。当然，除了这些，她的成功更多还是文化输出的成功，这才是她能在国内有今天这个巨大流量和商业价值的核心竞争力，胜过她所有引以为傲的原创内容。
越叫嚣的人越无力，抛掉一些没不必的隐虑和顾忌，看淡一些浅薄的价值和言论，才能将一些事做得更好。
而在网络上现在依然在挖苦李子柒弄虚造假、愚昧落后、输出糟粕的网友，他们也终会为自己的言论和价值观买单。
因为在未来，一定还会有更多像李子柒这样的人，她们或许是普通的茶贩、小店老板、伙夫、农民工、白领、服务员、外卖小哥，但他们也会成为网红和流量，一边在现实生活里平淡如水一边在网络世界里甚嚣尘上，他们中有人会成为中国新的“名片”或“代言人”，将中国故事和中国生活传播至世界各地，让更多人了解这个美丽的国家。
自媒体的时代，我们都是事件的制造者和参与者，同时也是事件的传播者和评论者，身处多重角色之间，难免会无所适从，但是，建立在一切的身份至上，过好自己的生活并追求自己想要的生活方式，总是没错的。
未来的文化领域注定是一场注定波澜壮阔的战斗，不论是输出还是守成，面对世界洪流的浩浩汤汤，我们注定要扮演各自的角色，随着中国政治、经济与军事的全面崛起，文化领域也迟早迎来属于它自己的辉煌时刻。到那时，恐怕还有更多的“李子柒”，在静静等待着我们的发掘。
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