《中国哲学简史》(冯友兰）这本书，是去年一道共读小组的推荐书目，可惜弃之未读，已有半年有余了。至于没有读的原因，多说无趣，皆为借口。

      昨天至今，已看了2～3章了。如今，掩卷暇思，躺在床头，对(手机）屏码字。书中讲了什么，什么是哲学，中国哲学，等等，这一切，似乎这一切，自己全无印象。

      昨天读的是中国佛学的基础，禅宗～潜默的哲学，今天主要看了更新的儒家，宇宙论者，两个学派的开端。一开始没有感觉，或是觉察到，之前几乎所有的时候，读这本书，自己乃是站在文学及知识的角度和方面，来接触和认识这本书的。直到读到程颢、程颐对新儒学的创新发展，了解到二程的“诚”、“理”，自己才对万物的内在联系，存在，及规律认识等，有了懵懂的初步认知。

      张载的宇宙论，用“气”的聚散解释万物的生成和消灭；邵雍的宇宙论，以六十四卦图解，释解万物演化的普遍规律，成为揭示宇宙奥秘的钥匙。邵雍的“图解”，推进了“理”的概念的形成；张载的“气”的观念，为“理”(学）形成作了铺垫和先导。边读，边想，边思，结合先前读的“阳明心学”，自己瞬然有所领悟，大有可意会不可言传之感。突然，哲学的慨(意）念，哲学简史，及发展，这些抽象的概念，瞬间涌现到了眼前。

      此时，自己才恍惚，在读的，乃是一本哲学书。若未从思想上，以哲学的眼光，及心态去认识书中的哲学史(及发展)，那么学到再多的所渭的知识，或文学，又有何益呢，岂不是舍本求未，不曾触动灵魂么？

      《中国哲学简史》需慢慢体会，物我合一，无为，不为，用心去感受。

      我的哲学(认识）史，也在路上了。不见哲学，应是最好的哲学。