Hi你好啊！

今天是七夕，中国情人节。

传说天帝的孙女擅长织布，每天给天空织彩霞。

但她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，跟牛郎一见钟情，结了婚，过上了普通人的日子。

这事不得了，惹怒了天帝，于是把织女捉回天宫，布下一道银河，强迫他们分离。

织女不行啊，太伤心了，一哭二闹三上吊。

天帝拗不过，只好开个口子，允许他们每年农历七月七日相会一次。

隔着宽广的银河咋办呢？

他们这个跨界的爱情感动了喜鹊，于是数不清的鸟儿飞过来，用身体搭成一道跨越银河的鹊桥，让牛郎织女相会。

这是神话故事，用正常人的思维是怎么也想不明白的。

你说，假如真的有天界，织女在那儿的日子竟然还不如人间？

这么说来，历朝历代那么多人喜欢修仙，难道都是进了传销组织？

再者，天帝允许俩人每年相会一次，你既然允许了，给人家派个车嘛。

也不派车，也没有地铁公交，最后还得把喜鹊们感动了，来搭个桥，才能见面。

且不说喜鹊会不会感动，能不能造桥，就是这桥真建成了，织女是神仙，上桥还说得过去，牛郎一介凡夫，他也有这个特异功能啊？

一步一步走的话，这得耗费多久，来时的火车票谁给报喽？（笑）

当然，这是神话故事，要照着今天的科学思维来拆解，就没劲了，人家会说你抬杠。

反正为了爱情，讲出什么惊天地泣鬼神的故事都不过分，大伙儿要的只是一个美好的寓意。

但是，神话里其实有心理学的含义。

按照神话学教授约瑟夫.坎贝尔的说法，神话具有教育功能，是帮助我们发现内在自我的一种探索，呼唤我们对生命本身的深度觉醒。

也就是说，神话可能不是现实，但它绝对是现实的象征，并且会给予我们重要的启示。

如果牛郎织女的故事只是告诉我们爱情很美好，那就太小儿科了。因为爱情美好是谁都知道的，还用得着启示吗？

这个故事里真正的启示，是关于婚姻，关于人生必经的责任和痛苦。

爱情可以发生在任何人之间，牛郎和织女，一个天上的神仙，一个地上的凡人，爱了，so easy。

《聊斋》里也有各种跨界和平行宇宙之间的恋情，人鬼情未了。

但婚姻必须基于现实的因缘条件，比如你属于某个宗族、你在社会的某个阶层、甚至你在某个城市、某种家庭。

有人可能会反对，说我这是倒行逆施，不顾婚姻自由。

仔细想想就明白了，您说的那自由，还是爱情，不是婚姻。

婚姻的确是以爱情为基础的，但绝不是以毫不限制的爱情为基础。

这就是为什么今天的人们容易离婚。因为表面上是结婚了，其实还是在寻找爱情，玩儿法不对。

交通的便利和交流的增加，使人们可选择的范围变得很大很大。

这时候，爱情当然是美好的，是牛郎织女那样一见钟情的，可是到了婚姻里才发现，不是那么回事。

换句话说，如果你追求的就是男欢女爱，那并不一定能导致白头偕老的婚姻，那就只是爱情。

婚姻意味着失去一部分自由，甚至失去一半的自己，如此才能和对方的那一半相结合，形成一个新的共同体。

因此，婚姻的本质，是体验放下，学习无我，培养心灵的契合。

坎贝尔说，婚姻是肉体和心灵的结合，但尤其是心灵上的结合。单纯看重肉体的结合，是选错对象的重要原因。

无论你把爱情歌颂地多么美好，那里面一定是有肉体因素的。拿现代科学来讲，荷尔蒙，激素的作用。

《罗密欧与朱丽叶》是大家广为歌颂的爱情故事，海内外无数看客为之惋惜落泪。

其实，这俩人最后必须得死。因为爱情如果不死，就很难进入心灵契合的婚姻状态。

你以为罗密欧是爱情道德模范？对不起，他其实是个海王。

故事一开篇，罗密欧就对另一个女人爱得不行，人家不鸟他，他就准备去死。

结果，在一个趴体上遇见了朱丽叶，立刻把前任忘得一干二净，又准备为朱丽叶去死了。

这就是荷尔蒙激情。

所以莎士比亚大大的意思很明确：爱情，要么在惨烈中死去，分离，要么就会转化成一种稳定的、能使心灵契合的东西。

你问我怎么知道他的想法？猜的，但也不是无凭无据。

你看莎士比亚自己，写了那么多爱情的悲喜剧，最后人家还是走入了婚姻啊。

所以，牛郎和织女，也必须分开。因为他们演绎的是爱情，不是婚姻。就算私定了终身，那也不行。

这也就是为什么，古往今来的爱情故事都止步于婚姻。

要么是像罗密欧朱丽叶这样死了，要么是像牛郎织女那样分开了，要么就是骗骗小孩儿，说王子和公主从此幸福地生活在一起了。

因为再往下写，就没有爱情的味道了，那是柴米油盐酱醋茶的味道。

从这个意义上来讲，婚姻真的爱情的坟墓，它没有爱情的新鲜刺激，却有着爱情里没有的安稳舒适。

所以不结婚不是错，但结了婚还要到处寻找爱情，就是你的不对了。还是让它入土为安吧。

然后，每年七夕，像牛郎织女一样，来点仪式纪念一下，就很美好了，那叫不忘初心。

愿你心中有爱，乐得自在。

下期咱们再见！

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