日与月，在人们常用的词典中总是形影不离，就如同昼夜、阴阳一般。苍穹之下的我们，在日与月的照耀下生活了许久许久。无论何时，抬头看见那照耀世界的光，总觉得自己是如此渺小。
日月同辉。但奇怪的是，写月的诗词留下了千千万万，写日的却似乎少之又少。月的魅力竟如此之大？让世世代代的诗人词人都心甘情愿地宁可熬夜赏月，也不肯在长长的白昼中多感谢几下太阳？毕竟太阳的功劳那么大诶。
从“小时不识月”，到“月是故乡明”，到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，再到“江畔何人初见月，江月何年初照人”……写月的诗词数不胜数。从小学到大，处处可见，时时可吟，朗朗上口。但写来写去，写得最多的无非就是思念——思人，思乡，思流逝的岁月。再者，便是更上一个层面，把月的永恒与生命的短暂作对比，像《把酒问月》《春江花月夜》《水调歌头》等等。
但，日也是永恒的啊，如果需要的话，望日也可以起相思啊，即使相隔再远，看见的都是同一个太阳嘛，为什么就单单挑了月呢？
也许，是因为月的光线更柔和吧。若望日，眼睛都会感到不适，更别说赏了。望月则不然，无论是颜色、光线，还是形状，它都胜于日。当夜晚的天空一片漆黑，它是那么突出却又不刺眼，令人不禁浮想联翩。
又因为，月的灵动。天上阴晴圆缺，正如人间悲欢离合。月总是在慢慢地、悄悄地变化着，正如人的一生总是充满了不确定，时而分别，时而团圆。因此，每次望月的心情都会不一样，若分离时遇上圆月，便格外的忧愁了吧——月圆，人散。实在惆怅！于是诗兴大发，挥笔而就，一篇篇佳作就这样在月色下诞生了。而日，有些呆板地每天东升西落，看来看去总是一个样。久了，自然有些无趣。
还有一种可能，白昼时，人们都操劳于各种杂事，忙于奔波，无暇静思。只有等到晚上，夜深人静了，才停下脚步，安下心来。环顾四周，想想心事。时而默默垂泪，时而感慨万千。一夜无眠，猛然抬头，望见月亮，无论如何也得把满腔思绪分一点给它啊！
苏轼的《记承天寺夜游》：“……解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
都“解衣欲睡”了，却仅仅因为“月色入户”就“欣然起行”？其实作者因“乌台诗案”被贬黄州，内心一直忧愤不平，原本就毫无睡意吧？此时月色相邀，而正好“怀民亦未寝”，真是心有灵犀啊，连月光下的景色都有了一种和白天不一样的美，又怎么忍心就此入睡？可见作者并不因赏月而熬夜，而是因熬夜才赏月呢！而李白，“举杯邀明月，对影成三人”，此时的月亮在诗人眼里更是一位可以一起喝酒、谈心的朋友。
写到此，突然想起顾城的《星月的来由》：
树枝想去撕裂天空
但却只戳了几个微小的窟窿
它透出了天外的光亮
人们把它叫做月亮和星星
看，月亮可是天外之光，来头不小呢！
