乾卦是六十四卦中的第一卦。它的上卦是乾，下卦也是乾，六个爻全是阳爻。为纯阳之卦。乾卦代表天，代表君、老父、首领、西北……等等阳性的人、事、物。乾卦代表正能量、代表能量充足。它代表的特性是“健”。

乾卦的卦辞为：元、亨、利、贞。元的意思是大、始。亨的意思是通达、顺利。利的意思是适合、适宜。贞的意思是占问、正固。

乾卦的爻辞：

初九：潜龙，勿用。

意思是：潜伏的龙，不能发挥作用；不可轻举妄动。潜龙，为爻象，勿用，为占断之辞。

在乾卦中，选龙作为爻的象，来说明爻的含义。龙是中华文化的图腾，是传说中的一种动物。它能飞翔于天空，还能行走于陆地，还能畅游于水中，是三栖动物。代表阳气和君子。代表充满正能量、骄健、富于变化。

龙的原型是蟒、蛇、蜥蜴，还有的说是彩虹。

为什么说“潜龙”呢？因为初、二爻为地，初又伏在二爻之下，即初伏地下，所以说是潜龙。因为是“潜龙”，在潜伏期，就像动物在蛰伏、休眠期，所以不能发挥作用。或者说在力量薄弱、条件不足、韬光养晦的时期，不可以轻举妄动。

九二：见龙在田，利见大人。意思是龙出现在田野，宜于见到大人。

九二爻，是说龙已经出潜离隐，就象旭日升出地平线，崭露头角，进入人们的视野。适宜于见到大人，或者说已经具备了被大人发现的条件。所谓大人，就是德行、智慧、威信都很高的人，即德高望重的人。

见，就是出现、见到、看见、相见。因为九二爻在伏离之中，也在爻位之卦一一离中，离为相见，所以说见龙。

田，为什么说在田呢？因为初、二为地，二在初上，即地的表面，所以说田。

为什么说利见大人呢？因为九二阳刚，又居中位，阳德积中，即已具备了大人的德行。容易被九五爻这位主要领导人发现、赏识、提拔。或者说九二具备了大人之德，容易被周围的人发现其为大人。

九三爻：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。意思是君子整天勤奋不懈，到了晚上还戒惧警惕，好像有危险的事情要发生一样。这样做就不会有灾害。

君子在古代是指有学问、有修养的人。为什么称君子不称大人呢？因为九三爻，阳爻居阳位，阳而得正，所以称君子；因为不居中，所以不称大人。

为什么乾卦的其它爻都取龙的象，潜龙、见龙、跃龙、飞龙、亢龙，而唯独九三爻称君子呢？因为其它爻取龙的象，取的是意象，就是人们想象出来的象，也是虚象；而九三爻取的是物象、实象，是客观存在的象。在乾卦中，龙象征、比喻的就是阳气和君子。龙是喻体，而君子则是本体。九三爻取君子，能暗示龙所象征的本义是什么，有利于人们对卦的理解。

终日从何说起？因为九三居伏离之终，离为日，所以说终日。

乾乾是勤奋不懈的意思。为什么说乾乾呢？因为九三居下乾之上，又在下互乾之中，也在上互乾之下，所以具备健运不息，勤奋不懈的德行。

夕是傍晚的意思，夕从何来？因为九三居伏离之终，离为日，所以有终竟此日至向夕之时的意蕴，就是说白天过完了，到了晚上了。

惕的意思是戒惧、警慎，厉的意思是危险，小心谨慎好像有危险要来临。为什么这样说呢？因为九三爻接近上卦，上卦伏坎，坎为危险。

无咎，是没有灾害。

九三爻告诫人们，要自强不息，勤奋不懈，居安思危，始终保持忧患意识，才不会有灾害。

九四：惑跃在渊，无咎。

意思是龙在渊中，惑于跃而未跃，无灾害。

为什么说惑呢？因为九四爻，阳爻居阴位，阳主进、阴主退，亦进亦退、进退不定，所以才困惑、迷茫。

跃从何说起？跃的状态是双脚已离地，但又没有飞；双脚同时离开地面叫跳，单脚先起为跃。九四爻已到外卦，阳气已足，接近飞的状态。

渊来自哪里？因为九四居伏坎之下，坎为水，为渊。所以说在渊。

九五爻：飞龙在天，利见大人。

意思是：龙飞翔在天空中，宜于见到大人。这个大人，指九二之大人。

为什么说是飞龙呢？因为九五爻阳爻、阳位，居中得正，刚健中正，阳气、能量，已达鼎盛状态，所以说飞。为什么说在天呢？因为五、上爻是天位，所以说在天。

上九：亢龙有悔。

意思是龙飞过高则会有后悔、烦恼。

亢，穷高、极高、过高、高而不能下。悔，是后悔、烦恼。

上九爻告诫人们，任何事物达到顶点以后，物极必反，就会向相反的方向发展，就会有许多烦恼。

用九：见群龙无首，吉。

意思是：见到一群龙，没有首领，吉利。

见群龙，是指乾卦六爻皆阳，就好像是一群龙。无首，没有首领，大家平等并列，和平相处，这样才会吉利。

乾卦的六个爻，通过潜龙、见龙、跃龙、飞龙、亢龙、群龙，来说明万事万物发展变化的六个阶段、六种状态。

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